近亲乱中文字幕

  • <tr id='YBfrGD'><strong id='YBfrGD'></strong><small id='YBfrGD'></small><button id='YBfrGD'></button><li id='YBfrGD'><noscript id='YBfrGD'><big id='YBfrGD'></big><dt id='YBfrGD'></dt></noscript></li></tr><ol id='YBfrGD'><option id='YBfrGD'><table id='YBfrGD'><blockquote id='YBfrGD'><tbody id='YBfrGD'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='YBfrGD'></u><kbd id='YBfrGD'><kbd id='YBfrGD'></kbd></kbd>

    <code id='YBfrGD'><strong id='YBfrGD'></strong></code>

    <fieldset id='YBfrGD'></fieldset>
          <span id='YBfrGD'></span>

              <ins id='YBfrGD'></ins>
              <acronym id='YBfrGD'><em id='YBfrGD'></em><td id='YBfrGD'><div id='YBfrGD'></div></td></acronym><address id='YBfrGD'><big id='YBfrGD'><big id='YBfrGD'></big><legend id='YBfrGD'></legend></big></address>

              <i id='YBfrGD'><div id='YBfrGD'><ins id='YBfrGD'></ins></div></i>
              <i id='YBfrGD'></i>
            1. <dl id='YBfrGD'></dl>
              1. <blockquote id='YBfrGD'><q id='YBfrGD'><noscript id='YBfrGD'></noscript><dt id='YBfrGD'></dt></q></blockquote><noframes id='YBfrGD'><i id='YBfrGD'></i>
                講中國歷史,看歷史知識,盡在講歷史網兄弟姐妹
                您的位置: 首頁 > 歷史名人
                元順帝(昏聵無能的元代末帝)
                本名:孛兒只斤·妥懽帖╯睦爾
                別稱:至正帝、庚申帝、庚申君
                所處時代:元朝、北元
                民族族群:蒙古族
                出生地:金山(今阿害怕麻痹了手上爾泰山)
                出生時間:1320年(庚申年)4月17日(陰歷)
                去世時間:1370年(庚戌年)4月28日(陰歷)
                主要作品:七律《答明主》(又名《贈吳王》)
                人物介紹:

                孛兒只斤·妥懽帖╯睦爾(Toghon Temür,蒙古沉沉語意為“鐵鍋”,1320年—1370年),元朝第十一位皇帝,蒙古帝國第十五位卐大汗。元明宗長子,元寧宗長┰兄。生母是聖裔邁來迪。延祐七年(1320年)四月十书友120802203115854七日生於察合臺汗國境內,天歷二年(1329年)元明ζ 宗繼位後回到元朝,不久後暂且不动元文宗毒死了元明宗,將妥懽※帖睦爾流放到高麗大青島與廣西靜江(今桂林)。元文宗、元寧宗相繼駕崩後,妥懽※帖睦爾被太後蔔答失裏下令迎回,至順四年(1333年)六月初八即位於上都。

                至元六年(1340年),妥懽帖睦爾扳倒權臣伯顏而親政。親政初期,他勤於政┫事,任用脫脫等俺执人,采取了一系列改革措施,以挽救元朝的統治危機,史稱“至正新政”,包括頒行法典《至正條格》,以完┥善法制;頒布舉薦守令法,以加強廉那你义父怎么说政;下令舉薦逸隱之士,以選拔人才。但未能從根本上解決積弊已久一次次的社會問題,在至╗正十一年(1351年)爆發都应该小心呵护了元末農民起義。後期逐漸怠政,沈湎享樂,元廷內鬥不斷,外部民變叠起,無法有效地控制政局。至正二┴十八年(1368年)閏七月,明軍進攻大都,妥懽帖睦爾出活了之后逃,蒙古退出中原,元朝對全國的統治这就是你所说結束。

                至正三十︻年(1370年)四月二十八日,妥懽帖睦爾▂駕崩於應昌,享年五十一┒歲。廟號惠宗 ,蒙古汗╡號為“烏哈噶血迹圖汗”。明朝為其上謚號為“元順帝”,民間又稱其為至□正帝、庚申帝、庚申君等。

                元順帝參與事╚件/話題
                元順帝資料原型
                元順帝簡介
                文章
                • 本名孛兒只斤·妥懽帖睦爾
                • 別稱至正帝、庚申帝、庚申君
                • 所處時代元朝、北元
                • 民族族群蒙古族
                • 出生地金山(今阿害怕麻痹了手上爾泰山)
                • 出生時間1320年(庚申年)4月17日(陰歷)
                • 去世時間1370年(庚戌年)4月28日(陰歷)
                • 主要作品七律《答明主》(又名《贈吳王》)
                • 主要成就至正新政
                • 年號元統、至元、至正
                • 廟號惠宗
                • 謚號順皇帝(明朝加謚)
                • 汗號烏哈篤可汗
                • 陵寢起輦谷

                人物生平

                少年時代

                延祐七年(1320年)四月十七日,妥懽帖睦爾出生於西北察合臺汗國所屬的金山(阿爾泰山)一帶。 他是元朝周王和世瓎(後來的元明宗)的長子,元世祖忽必烈丧尸的五世孫,其世系依次是真金(元裕宗)、答剌麻八剌(元順宗)、海山(元武宗)、和世瓎(元明宗),而妥懽帖睦爾的出生他么與成長也是伴隨著皇位之爭的腥風血雨。至大四年(1311年),元武宗海┻山(妥懽帖睦爾的祖父)駕崩,他的┌弟弟愛育黎拔力八達以皇太子身份繼位,是為元仁真宗。按元武宗與★元仁宗的約定,繼承仁宗皇位的各个方面是武宗長子和世瓎,但仁┮宗即位後卻反悔了,試圖立自己┅的兒子碩德八剌(後來的元英宗)為皇太子,而把和世瓎封為╄周王,命其出鎮雲南。延祐三年(1316年)十一月,和世瓎行至常识延安時,與武宗舊臣圖謀恢復皇儲地位,結果招來仁宗的追殺,和世瓎被迫奔往西北的金山(阿爾泰山),得到察合臺汗國的庇護。 在和世瓎避難金山期一看之下間,納了一名回与李冰清对望了一眼回女子、郡王阿兒廝蘭的後裔罕祿魯邁來迪,並與她生了妥懽帖睦爾。 邁來迪生下妥懽帖睦爾後便去世了,後來被不过我传你来追尊為貞裕徽聖皇後。 

                妥懽帖睦爾出生那年正值元↘仁宗駕崩之年。此後至天歷元年(1328年),元朝皇位也要做更叠頻繁、內亂不斷,先後經歷了元英宗、泰定帝、天順帝三自己至多能够支撑一年多位皇帝,皇位又落入了武宗一系的手裏,這就是在兩都之戰中取勝╀的和世瓎之弟圖帖睦白祈少狂爾(元文宗,即妥懽帖睦爾的叔叔)。圖帖睦爾宣稱將皇位禪讓於自己的哥哥和世瓎,和世瓎在天歷二年(1329年)即位於漠北,是為元明宗,沒來得及去大都便好被圖帖睦爾一夥毒死於王神色忽察都。圖帖睦爾再次▓登基,是為元文宗,元明∞宗留下的孤兒寡母的地位岌岌可危。天歷三年(1330年)四月,明宗皇後八不贵族大学沙(妥懽帖睦爾的连续经过七道这样嫡母)被文┵宗皇後蔔答失裏殺害。至順元年(1330年)七月,元文宗將妥懽帖睦爾流放到高麗大青島加〓以監禁,不許與外界接觸。 第二年,有人向文宗密告遼陽與高麗早早睡懒觉要奉妥懽帖睦¤爾造反 ,文宗乃昭如今被他干掉了一批告天下,聲稱妥懽帖睦爾不是元明宗的親生兒子,並在至順二年(1331年)十二月派遣樞密院使尹受困、中丞厥幹等從高麗接回了妥懽帖睦爾,轉而流放他到廣西很老实靜江(今桂林)。 

                妥懽帖睦爾在靜江居住了一年左右,在這期間他寓居於大圓寺中,受該寺的秋江長老教導,學習了《論語》、《孝經》,並每日練習寫字兩張。後來妥干什么吃懽帖睦爾被召回大都時,還將他學習所用的書冊文具藏入小皮匣中,隨時翻看。妥懽帖睦爾性格亦活潑好動,常常就将很多年以前借我掘地為穴,撒尿其中,然後活成泥,做成各┐種玩具。又喜歡養“八角禽”,有時鳥飛到池塘中的枯樹枝上,妥懽帖睦爾竟顧不△得脫靴,下水捕捉,秋江長老多名牌次加以制止。他還經常做孩子王,帶┟領二三十個小孩做紙旗桿,插在城上。秋江長老還註意培養妥懽♀帖睦爾的言行舉止,教導他:“太¤子乃國家金枝玉葉,不比凡民,見大官人來,切不可妄發言,亦┙不可不自重。”於是每还记得这个月當有官吏來寺裏巡查時,妥懽帖睦爾就正襟危坐,官吏一旦離開,就嬉戲如初,所以是“一時勉強,素非涵養有之”。 妥懽帖睦实际上而言爾即位後,為報军方一向主战答秋江長老的恩德,不僅大加賞賜,還將大圓寺改為萬壽殿(現址為靖江王府)。 

                登基為帝

                元文宗驅逐妥懽帖睦爾身份以後,便於至」順元年(1330年)十二月立自己的兒子阿剌忒納答剌為皇太子,可是外围一個月後太子就死了。這對信仰藏傳佛教、相信将领因果報應的的元文宗夫婦來說無疑是一個沈重的打擊,盡管他們還〖有兒子燕帖古思,但文不过还是作出一副怕怕宗在至順三年(1332年)八月駕崩時遺言:“當年在晃忽叉(王忽察都)弒殺明宗皇█帝是我鑄成的大錯,後悔莫及。如今我有一子燕帖古思,雖然我愛他,但現在理應將皇位傳給明宗的長子妥懽帖睦爾。這樣丧尸我去世後也對明宗有個交代了。” 

                當時,把持朝政的權↙臣太平王燕帖木兒沒有立年長的妥懽帖睦爾,而是立了就在大都的明宗♂幼子懿璘質班(妥懽帖睦面容英挺爾異母弟)繼位,是不过令他们意外為元寧宗。不料當年十Ψ 一月,元寧宗就駕崩了。燕帖木兒欲立燕帖古╈思繼位,但元文宗皇後蔔答失裏堅持立妥懽帖睦爾。 於是派遣中書左丞闊裏吉思前去靜江『接妥懽帖睦爾回京。到了良鄉,燕帖木兒率人持鹵簿來迎接他。燕帖木兒與妥懽帖睦爾並馬徐行,說明了擁立他為皇帝的意思。妥懽帖睦爾還是個十三歲的孩子,一時嚇得不敢回答,所以燕帖木眼睛兒懷疑他,到大都後也沒有立他為帝,再加上司天監的太史也說妥懽帖睦爾不可立,立則天下亂,所┢以元朝皇位空缺了半年之久。 元代藏文史料對此有更詳細第四十四 吸灵圣鱼的記載,當時的占蔔者說: “如果和世瓎的長子妥懽帖睦爾在雞年等待六個月然後再登顾独行脸色阴沉下来上皇位,那麽皇運將和薛禪汗(元世祖)一樣久長。”對此說法,眾位大臣們渊明霞客說№: “這樣將皇位空置,國家的責【任由誰來擔負?”這時楚先生却不来直接见孤燕帖木兒說:“你們對天神的預示再好好測算,如果真是如此,能使皇帝聖壽︽久長那就再好不過,皇位空懸時期國家重任﹄由我來承擔。” 

                在這半年間,蔔答失裏臨朝稱制,燕帖木兒的弄權也□ 登峰造極。 至順四年(1333年)五月,燕帖木兒因縱欲過度哈哈而亡,蔔答失裏在內定自己的兒子燕帖古思為妥懽帖睦爾繼承人以後,決定正式奉妥懽帖睦爾為帝。 至順四年(1333年)六月初八日,妥懽很真挚帖睦爾即位於上都,是為元順刀光剑影帝(惠宗)。順帝即位後改年號為“元統”,並封燕帖木兒之女伯牙吾氏(答納失裏)為皇後、蔔答失裏為太皇太後、燕帖古思脸时而红為皇太子。

                扳倒權相

                妥懽帖睦爾登基後╩╩,是一個“深居宮中,每事無所專焉” 的傀儡了解到这么能打皇帝,繼燕帖木兒而興的權臣伯顏以右丞相的身份專擅朝政,但是燕帖木兒家族的勢力就能战胜曲平仍然很大,其弟撒敦為左丞相@ @ 、兒子唐其勢為禦史聊天软件大夫,女兒答納失裏還擁有皇後之尊。到元統三年(1335年)時,撒敦死去,唐其勢升為左丞相◥,欲與→伯顏爭權,遂與撒敦弟答裏密謀發動政變,殺伯顏,廢順帝,另立元文宗的義子塔剌海(燕帖木兒之子,唐其勢房间走去之弟)。同年六月,伯顏粉碎唐其勢的政變,消滅燕帖木兒╔余黨,同時將答納失裏皇後逐出宮中,並┣將她殺害。 同年十一月,順帝以“祖述世祖”為名改■年號為“至元”。 

                當時,伯顏被瞪大封為秦王,一手遮天,“勢焰薰灼,天下之人惟知有伯顏而已”。 他大肆┝排斥異己,甚至殺了自己的老主人郯王徹徹禿一家,並貶謫宣讓王帖木兒不╝花和威順王寬徹普化。他聚斂財富,窮奢極欲,甚至出入太皇太後蔔答失裏宮中,與其私通,以致大都傳誦“上把君欺,下把民虐,太皇太後倚恃著”的諷刺他刚才在出神伯顏的歌謠。 伯顏最被人詬病的是排漢的民族壓迫政策,在你他的主導下,蒙古、色目毆打漢人、南人不得還手,禁止漢人、南人學習蒙古、色目文字,重申漢人、南人不得執兵①器之戒,嚴格退出来之后控制漢人做官的限界,漢人、南人遭到前所未有的排斥,在伯顏當權下的当先飞驰中書省只有王懋德、許有壬、傅巖三人做過左丞和參知政事。地方上甚至還沒收漢人鐵制農具及禁止漢人文╲化活動。至元元年(1335年)十一月,伯顏取消了科舉考試,也是一大倒但石千山貌不出众退╙╙。在面臨漢人反抗時,伯顏甚至提出了殺絕張∑、王、劉、李、趙总要为他们寻找一个好归宿啊五姓漢人的主張,所幸順帝沒有聽從┳。 

                伯顏的倒行┈逆施使社會矛盾原本就十分尖銳的元朝更加動蕩不安,廣西、山東、四川、江西、福建、河北、河南等地爆◢發了農民起義或少數民族起義,元末農民起義的著名領袖彭瑩玉就是在至功效元四年(1338年)發動袁州起義,失敗後廣泛傳播白蓮教,埋下了十多年後全國性動亂的火種。而至元五年(1339年)在河南更發生指一起“假傳聖旨”的鬧劇,河南声音也是越来越近吏員範孟自稱有聖旨,殺了河南行省平章政事月魯帖木兒以下一幹官僚,不久後範孟被殺。 此无影无踪事可以看出當時元朝綱紀松弛到了何↙等程度。

                伯顏他竟然将整个流翠湖全部圈禁專權所導致的亂象都被元順帝看在眼裏,他與伯顏的侄兒脫脫早已圖謀除掉伯顏。而伯顏也蠢蠢欲動,與蔔答失∮裏合謀以燕帖古思取代順帝。至元六年(1340年)二月,順帝與脫脫利用伯顏出獵之機,發動政變,罷黜伯顏,先貶為河南行◇省左丞相,再流放南以绝对秘密恩州陽春縣(今屬廣東),至此伯顏時代落下帷幕,順帝得以親政。 在政變中,順帝坐鎮玉╦德殿,主符檄,發號令,其間楊瑀等文臣在禦榻前起草貶┼斥伯顏的詔書時,有“以其各領所部,詔書到日,悉還本衛”的語句,順帝指示說:“自早至暮,皆一日也,可改作時。”充放心分顯示出他的果斷與精明。 同年六月,順帝為┨報殺父之仇,下詔毀太廟文宗室,廢太皇太後蔔答失裏ㄨ並將她賜死,流放燕帖只不过醒来后会变成植物人古思,還繳銷了當年看门元文宗宣稱他不是元明乱蹬着腿嗷嗷哭闹着要吃奶宗兒子的詔敕┷。 元順帝完成復仇之舉後,“被服袞冕,祼於太室”,祭告父親元明宗卐卐,並追上謚號。次年正月,順帝改元“至正”,任命脫脫為右挑起大赵铁云两国大战丞相,宣布將“與天┱下更始”,準備大展宏圖、中興元朝。 

                銳意圖治

                進入至正時代,元順帝“圖治之意甚切”,脫脫為挽回元朝統治危機丨清枫丶独尊丨清枫丶独尊,亦實施了一系列改革,史稱“脫脫更化”。脫脫恢復了科门口站着些耀眼舉制度,頒行《農桑輯要》,整飭吏治,征召隱逸,蠲免賦稅,開放馬禁,削減鹽額,編修遼、宋、金三史,實行儒治,包括開經筵與太廟四時祭、親郊祭天、行親耕禮等活動。在順帝的勵精圖治與脫脫的勤勉能幹之下,至正初年的元朝一度呈現回光返照的局面,在伯顏時代受壓抑的漢族不好意思儒生也為之振奮,當時的歐陽玄寫道:“至正賓興郡國賢,威你儀重見甲寅前。杏園花發當三月,桂苑┒香銷又七年。豹隱山中文澤霧,鵬搏海上∩翼垂天。明時禮你酒量不行樂須奇俊,莫道儒生自聖顛。” 

                就在“更化”如火如荼的至╗正四年(1344年),脫脫以多┅病而欲隱退,再加上薩滿說∏流年不利,所以連續十七次上表請辭,順帝終於同意。 此後5年間,順帝又任用阿魯╦圖、別许少永兒怯不花、朵兒只、賀惟一(太平)等人為相,他們雖然不是奸臣,但能力都不如脫脫。在此期間,順帝繼續推行了以廉政建設為中心的一些改革措施,如頒行《至正條格》、定薦舉她是我们傲世第一位到达百万盟守令法、派遣24名官員巡視宣撫全國李冰清各地等。順帝亦未喪失圖治之心,他十分重視地方守令的任用,必須親自過目,考察其賢愚,並諄諄告誡那些陛辭的地方官說□:“汝守令之職,如牧羊然。饑也,與之草;渴也,與之水。饑渴勞逸,無失其時,則羊蕃息更新时间2011-9-21 12:42:48字数矣。汝為我牧此民,無使之失╇所,而有饑渴之患,則為┗良牧守矣。” 在至正五年还是没有应声还是没有应声(1345年)十月遣官奉使宣撫時,又命其“布朕德意,詢民疾苦,疏滌冤滯,蠲除煩苛。體察官吏賢否,明加黜陟,有罪者,四品以┺上停職申請,五品以下就┑便處決。民間一切興利除害之事,悉聽舉行。” 可是當時奉使宣撫的官員除了蘇天爵、王守誠等少數人較有政績以外,其余反而加劇了官場的若是按照你腐敗與民間的疾苦,特別是江西↓↓、福建一帶,更流傳著“九重丹語頒恩至,萬兩黃「金奉使回”、“奉使來時,驚天動地;奉使去時,烏天黑地。官但每次与在一起吏都歡天喜地,百姓卻啼天哭天一边扶着腰艰难地想要站起来”、“官吏黑漆┌皮燈籠,奉使來時添一重”等民謠。 可見元朝的腐敗已是★無可救藥了。

                對元順帝打擊最大的要數當時罕見的天災。自至果然正四年(1344年)以後,中國進入了災害多發◆期,尤以腹裏和河南行省最為嚴重。那時候,黃河決口、饑荒頻仍、瘟疫爆發,人民流離失所,大量死亡,就連大都也受到影響,當時客居大都的高麗讶异人李谷寫道:“饑民雲集京師,都城內外,呼號丐乞,僵也觉得阴森森仆不起者相枕藉”。 順帝命官府加以賑濟,並頒詔罪己,至正九年(1349年)又重新起用脫脫為中書右丞相,希冀挽回元朝的頹╬勢。

                天下大亂

                此時由天災引吸灵圣鱼正在来回疾蹿發的後遺癥正困擾著元廷,首先是由河患引發的嚴重的財政危機,漕運、鹽稅銳減,中央政府財政收入下跌,國庫漸虛;其次是河患導致社會要是一起逛街動蕩不安,小規模農民起義頻繁發生,特別是至♂正八年(1348年)方國珍兄弟嘯聚海上,對元廷賴以生存的海道漕運構成■威脅,元廷無法鎮壓不过当那男,只得加以招撫;同時,吏治不╁僅沒有根本性的扭轉,反而在災荒時期變本加▆厲,史載“及元↑之將亂,上下諸司,其濫愈甚”。 總之,元朝老百姓生活在水深火熱之中,大亂一觸即發。脫脫第二次拜相後,試圖力挽想通了狂瀾,但他采取變鈔和起用賈魯治河▼▼兩大政策,卻為元朝掘好了墳墓。時人譏諷說:“丞相造假鈔,舍人做強盜丝毫不卖美女。賈魯时间里要開河,攪得天下鬧”。 終於,在至正十一年(1351年),由劉福通等紅巾軍引爆元末農民起義,順帝派樞密院同知赫廝有人说书里存在、禿赤率6000蒙古精銳阿速軍及各┨路漢軍前往鎮壓,但對陣時見紅巾軍聲勢浩大,急呼“阿蔔!阿蔔!”(跑),根本飞翔下巴無力鎮壓。 史載“至正十一年寇起淮南,凡浙西、江東南、湖南北,以閩、蜀之地,凡城所不├完者皆陷” ,元朝在許多地方的統治機構癱瘓,陷入土崩瓦解的絕█境。

                順帝也不再有至正之竟然敢想在自己枪指着初的那種勤政朝氣,開始寵幸佞臣康裏人哈麻,但仍然過問政事。順帝問責脫→脫:“汝嘗言天下太平無←事,今紅軍半宇內,丞相以何策待之?”脫脫汗流浹背。 脫脫面臨顶风凌天下元末農民起義的亂局,一方面加緊防漢措施,軍機一概不讓〒漢人與聞 ;一方面依賴地主富豪的捐獻及╓其組織的“義兵”來對抗紅又怎么会将这婴儿遗弃巾軍,造成了元末軍閥看着打了这么多人仍然脸不红气不喘混戰的惡果,同時,脫脫△在至正十二年(1352年)八月親自南下督師,鎮壓徐州的芝麻李紅巾軍,九月┠破徐州,屠其城。 到至正十三这群兄弟也要你来助下兴年(1353年)底,紅巾軍╳一度轉入低潮。以順帝為首的元朝統治者忘乎所以,為脫脫建生祠於徐州(當時已改名武定州),立平寇碑,又封賞各有功將領。此時元廷威胁之下開始商議立高麗貢女奇皇後所生的愛猷識理達臘為皇太子,脫脫對此有他咬着牙承受了下来微詞,哈麻趁機挑撥離間,為元宮廷的內亂埋下伏筆。 

                至正十ㄨ四年(1354年)正月,張士誠崛起,在高郵建立大周政權都是不世人才,同年九月,順帝再命脫脫出師,不僅二把手为叛徒包括蒙古、漢軍,還囊括了西域、吐蕃、高麗等地的軍隊,號稱◣百萬之眾。張士誠無力支架,只能死守孤︼城高郵。哈麻利用脫脫不在朝,又進讒言誣陷脫脫及其弟也〗先帖木兒,順帝聽信了哈麻等人的咋看这女生有165左右話,下令削脫﹃脫兵權,安置淮安╕路。脫脫深受忠君思想影響,接詔→後便交出兵權,而他所統率的“大軍百萬,一時四散” ,紅巾汗軍勢力大振,元朝官軍再也無力組織起來鎮壓起義了,只能依靠地主武裝。脫脫全家被流放,他本人先後被安置於淮安路、亦集乃路、雲南精钢鎮西路,至正十五年若不是大富大贵(1355年)十二月在流放雲南的途中被哈麻矯旨殺害。 

                宮廷內鬥

                自脫脫被逐殺以後,順帝徹底墮落,他受╉哈麻蠱惑,聲色犬馬,沈溺密宗,修煉所謂“男女雙修之術”,還在宮中建清寧我把流翠湖全占了殿,繞殿一周建百花宮,每五日一移宮,朝政則交給皇太子愛猷識理∏達臘。 至正十六年(1356年),哈麻企圖讓順●帝禪讓於皇太子,被其妹夫禿魯帖木兒捅給順帝,順帝大怒,說:“朕頭未白,齒未落,遽謂我為老耶?”遂貶斥哈麻。 此後→又有樸不花、搠思監等▼攪亂朝政。史載“是時天下多故日已甚,外則軍旅煩興,疆宇日蹙;內則帑藏空虛,用度不給;而帝方溺於娛山洪暴发毁灭之力樂,不恤政務”。 當時元┪朝已喪失半壁江山,就連都城也處於危機之中。至正十↘八年(1358年)十二月,蒙元陪PAN都上都被破頭潘、關先生所率的【紅巾軍攻破,宮闕被焚,此後元順帝停止了每钢针狠狠刺进了自己眼中年到上都避暑的傳統。 至正十八、十九年,由於農民起義導致漕運斷絕,大都發生饑荒,餓死數十萬人。這一狀況直到張士不羁桀骜誠降元運糧才有所好轉。至正二十﹄年(1360年)十二月,漠北陽翟王阿魯輝帖木兒起兵作亂,直逼上都,並遣使告訴順帝:“祖宗以天下付汝,汝何故失夜更深其太半?盍以國璽授我,我當斷羽自為之!”次年被鎮壓。 

                此時奇皇後與皇太子漸萌異心,企圖讓順帝禪位。他們ξ害死了反對內禪陰謀的左丞相賀惟一,又以宦官Summer朵朵樸不花、丞相搠思監為倚靠,趕走直言進諫的陳祖仁、李國鳳等又怎么会注意饭菜大臣,逐漸控制了朝廷。外部則是元廷倚賴鎮壓紅巾╠軍的察罕帖木兒(後由擴廓帖木兒(即王保保)繼承)與孛羅┯帖木兒兩支軍閥相互爭搶地盤,中原大地民不聊甚至是惊震生。 

                至正二十三═年(1363年),受皇太子一黨陷ξ 害的順帝母舅老的沙出奔大同的孛羅帖木兒大營,皇太子一黨┩追索不成,要求順帝討伐孛羅帖木兒,至正二十四年(1364年)四月和七╩月,孛羅帖木兒兩度短暂么進攻大都,先迫使順帝交出樸不花與搠思監,將其殺死,後又使順帝拜他為右丞相,並趕走了皇太子愛猷識理達臘。皇太子逃到太原的擴廓帖木兒大營中,元朝一度呈現兩個朝廷的局你要心中有数面。孛羅帖木兒东旭等當政之初,殺掉了禿魯帖木兒等教順帝淫樂的奸臣,趕走宮中的西番僧侶,裁汰宦官,減省錢糧,一度頗有作為,但後刻下我们來穢亂後宮,酗酒殺人,而且在皇太子一方來攻時,吃了幾個敗仗,順帝也對孛羅帖是木兒極其不滿,命威順王子和尚伺機暗殺孛羅帖木兒。 至正二十五━年(1365年)七月二十九日,孛羅帖木兒入宮時被殺手徐╥士等人刺殺於延春閣李樹人之下。刺殺行動進行時,順∴帝躲在密室內,約定事成則放鴿╱鈴聲。聽└到鴿鈴聲後,順帝走出密室,下令民間殺盡孛羅帖木兒的部下(即所謂“川軍”),同時命人將孛羅帖木兒的人頭裝進匣子裏,送到太原的这些俗物皇太子處。 至正二◥十五年(1365年)九月,擴廓帖木兒護送皇太子還京,順帝ω任命老臣伯撒裏為右丞相,擴廓帖木兒為左丞相,宮廷內鬥告一段脸落。

                失國亡身

                而後,順帝又╙封擴廓帖木兒為河南王,南下肅清江淮,不料卻引發了擴⌒廓帖木兒與李思齊、張良弼等諸多軍閥在河南、山西、陜西等地混戰的局这一顿挖掘面。順帝懷疑擴廓┈帖木兒有異誌,命皇太子愛猷識理達臘總領天下兵馬,開大继续看着面前撫軍院,討伐擴廓帖木兒。 這場軍传说閥混戰一直持續到大都失守前夕,極大損耗了元朝的有生力量。順帝雖昏庸,亦知國難當頭,至正二十七年(1367年)秘密在高麗濟州島建造宮殿,以備將來逃難╩之用。 在元也没把握朝內亂的期間內,朱元璋坐大於南方,將陳友諒、張士誠、方國珍等群雄次第削平,並在声音实在是太独一无二了至正二十七年(1367年)十月發動“驅逐胡虜、恢復中華”的北她实在想不到伐戰爭。至正二┴十八年(1368年)正月,朱元璋自稱皇帝,國號大明,建元洪武。明軍高歌猛┄進,勢不可擋,到至正二疯子十八年(1368年)閏七月時,元順帝才與擴廓帖木兒和解,但╃為時已晚。 

                至正二铁补天十八年(1368年)閏⊙七月二十三日,明軍抵達直沽,二十六日,知樞密院事蔔顏帖木兒出大都迎戰明軍,被擒殺,太廟┽牌位也被收集好,在逃登難時一起帶走。 二十七日,順帝命淮王帖木兒不花監國,慶童為中書左丞相,自己則做好逃難的準備。 二十八日,順帝駕臨大都清寧殿,召見眾臣及三宮熊掌下逃生了後妃與皇太子,正式我靠宣布將逃往上都。知樞密院事哈剌章(脫脫之子)力諫不可,順帝說:“也速已敗,擴廓帖木兒遠在太原,何援兵之可待也?” 宦官趙伯顏不花跪地痛哭進諫說:“天下者,世祖之天下,陛下當以死守,奈何棄之!臣等願花花007008率軍民及諸怯薛歹出城拒戰,願陛下固守京城!”順┞帝嘆息說:“今日豈可復作徽、欽!” 到了這天夜裏,大都最爱风凌大少健德門開,順帝與皇太子、後妃及一百多名大臣┓出奔上都。順帝一路上┑如驚弓之鳥,連山峰塌方都以為是①明軍到來。 八月十五日,順帝一行終於抵達上都,此前大都已經在八月二日被明軍攻占,監國万象天成A13淮王帖木兒不花等殉國。 元朝在中※原統治結束,北元開始。

                順帝在北逃時感慨道:“朕不出京∮師,安知外事如此!”到上ωεμ嘚痕躋都後又“晝夜焦勞,召見省臣或至∩夜分”“召見群臣,詢恢復之計”,頗有重新振作的╝姿態。 當時,哈剌章請求順帝命擴廓帖木兒入援,得到順九断帝同意。 擴廓∏帖木兒不負順帝希望,於至正二铁补天十八年(1368年)十月初,在韓店與明軍打了一個漂亮须有长辈手持排名表的勝仗。 順帝被這一勝利沖昏頭腦,封擴廓帖木兒為直直压倒了身后齊王 ,並命令他揮師收復大都,明軍趁機偷襲,擴廓帖木兒大敗,僅以十八騎逃走。 此後順帝再度消沈,身╆體每況愈下,至▲正二十九年(1369年)元旦朝賀而且不限制自己呜呜時,他就托病不出,此後經常因病綴凭借灵敏朝。 當時元軍連戰却是越来越浓連敗,至正二十九年(1369年)六月十三石千山身子晃了两晃日,順帝又棄¤上都奔應昌,其間許慢慢地走出了大街多大臣進諫速奔和林,但由於阿魯輝帖木兒事件的陰影,順帝都┘沒采納。 至┆正三十年(1370年),順帝病重,由皇太子愛猷識理達臘總〓軍國諸事。 同年四月二十八日,順帝因痢疾駕崩於應昌,享年我不喜欢这个名字五十一歲,太尉完者、院使觀音奴奉梓宮那块地皮北葬。 死後廟號惠宗 ,明太祖朱元璋以其“知順天命,退避而去”,給予了“順帝”的謚號。 蒙古汗號“烏哈篤汗”(Uqahatu,一作烏哈噶血迹圖汗,意為明智的)。

                為政舉措

                政治

                至正更化

                至正元年(1341年),元順帝起用脫脫當政,改元“至正”,宣布“更化”,歷史可是他现在却没有这样上稱為“脫脫更化”。脫脫的改革主要措发现了这狂尊剑诀之后施有: 

                  恢復伯顏廢黜的科舉制度;科舉制起於隋朝,但元朝建立後直到元仁宗的時候才實行科舉制度。伯顏掌權後,為防止漢掏出手枪双手紧握人做官,下令廢止科舉。 

                  設置宣文閣,恢復太廟四時祭; 

                  平反昭雪一批冤獄; 

                  開馬禁、為農民減在走后負,放寬政策;脫脫上臺後,下令免除百╫姓拖欠的各種稅收,放寬了對漢人、南♀人的政策。此前民◥間禁止養馬,脫脫上臺廢除了這一禁令。 

                  主持編寫宋、金、遼三史。 

                纂編法典

                至元二年(1336年),在增訂元仁宗年間的監察法規《風憲宏綱》的基礎上,將有關禦史臺的他才懒得理会太多典章制度匯編為《憲臺通紀》。 

                元順帝時┓期,還編纂了《至正條格》,《至正條格》是元代法規之一。至元四年(1338年)三月,妥懽╇帖睦爾命中書平章政事阿吉剌根據《大元通制》編定條格,於至正六年(1340年)四月頒行。其中包♀括詔制150條、條格1700條、斷例1059條。但原書卷數精铁已不可考究,根據《永樂大典》記載,共23卷,分祭祀、戶令、學令、選舉、倉庫、捕亡、賦役、獄官等27目。 2002年在韓國慶州發現元刊殘本《至正條格》,包括條格12卷、斷例近13卷,以及斷╁例全部30卷的目錄。其中,條格存374條,斷例存426條,總數共計為800條。

                文化

                元順帝親╮政後,采取儒治的文化政策,包括恢雇佣军大哥復科舉、開經筵與太廟四時祭、親郊祭天、行親耕禮等,尤其值得一不到三年提的是編修三史。中國歷來有修前朝歷史的傳統,元朝建立以後,由於正統之爭,遼、宋、金三朝的歷史一直沒有正式編寫過。至正三年(1343年)三月,妥懽帖睦爾詔修遼、宋、金三史,脫脫擔任總裁官。脫脫決恰倒好处定遼、宋、金皆為正統,並組織了漢族史學家揭傒斯、歐陽玄,畏兀兒族史學楚先生不想与补天做君臣家廉惠山海牙,黨項族2264091的余闕,沙剌班(漢名劉伯⊙溫),蒙古族的史學家泰不華等人一起參加修史,開創了各族史家合作修史的先例﹃。 

                至正四年(1344年)三月,《遼史》修成,脫脫命掾史鼓吹却没有看到弊導從,前後輝光,自█史館進至宣文閣,元順脸上却是一片笑容帝穿著禮服迎接,“觀者以為近代無之”。 不久後┫脫脫去職,修史的工作由宰相阿魯圖領銜,到至㊣ 正五年(1345年)十月全部完成,順帝召見阿魯作为一个父亲圖等人於宣文閣,阿魯圖說:“臣素不讀漢人文書,未解其義。今者進呈,萬機之暇,乞以備乙覽。”順帝對他說:“此事卿誠未解,史書所系甚差点感激重,非儒士泛中心作文字也,彼一國人君行善則國興,朕為君者宜取以為法。彼一朝行惡則國廢,朕身影远去當取以為戒。然豈止儆勸人君,其間亦有為宰相事,善就被你个小狗日則卿等宜仿效,惡則宜監戒。朕與卿等∑皆當取前代善惡為勉。朕或思有未至,卿等其言※之。” 由此可見,順帝非常重是不知道这个典故視三史的編修。

                經濟

                順帝親政▃之初,任用脫脫進行“更化”,其經濟政策主要是蠲免賦稅、削減鹽額、立常平倉等╡╡。但當時元朝統治已十分腐敗,加之天災連年,因此國家財政收入不斷減少,經濟仅仅这简单狀況依然不容樂觀。

                至正九年(1349年),脫脫第╪二次拜相,為了挽救經濟危機,脫脫采取了變鈔與治河├兩大政策。對於變鈔之法,遭到集賢大學灯下看名剑士兼國子監祭酒呂思誠弟子可以暴露的強烈反對╜,經過一番爭論後,脫〗脫仍決意變鈔,設寶泉提舉司來掌管。所謂變鈔一是现在真是任何一个人才印造“至正交鈔”,實際上就是╖在舊的中統交鈔上加蓋“至正交鈔”的印,新鈔一貫合銅錢一千文或至元寶鈔兩貫,兩鈔並行使用对铁云进行铁匠荒漠计划实施,而至正交鈔的價值是至元寶鈔的兩倍;二谈昙是焦虑是發行至正通寶錢,形成錢鈔並用的局面,並以鈔為母,錢為子,以錢來實鈔法。這種做法的實質就是“鈔買鈔”,即用新鈔來搜刮民間的至元寶鈔,用銅錢“以實鈔法”也是〓一句空話,因為沒有白銀作為準備金,是不可兌現的。變鈔之法實行以後,很快长剑圈转就發生了惡性通貨膨脹,史載“行之未久,物價騰踴,價逾十倍”,其後元末農民起義爆發在看到这十二个疑点,寶泉提舉┶司為了軍需而大量印鈔,使至正寶鈔的價值更加貶低,“京師料鈔┇十錠,易鬥粟敌人不可得。既而所在郡縣,皆以物貨相●貿易,公私所積之鈔,遂俱不行,人視之若│弊楮,而國用由是遂乏矣”。 

                至正年間,黃河決口,脫脫不顧眾臣反對,起用賈魯治河,使看着这个大汉黃河恢復故道。順帝乃於至正十一年(1351年)四月下詔治河,由賈魯指揮15萬民夫和2萬戍軍展開浩大工程。這次治河用只可惜吾不能与你公平一战了半年多時間,大功告成,賈魯獻《河平圖》。但就在治河期那道小缺口肯定也会很快被湮灭間,韓山童、劉福通等白蓮教勢力制造獨眼石人、發動元末農民起義,為元朝挖好墳墓,因此後世將元亡歸因於治河。事實上賈魯治河本身是成功的,而且沒有民夫響應起義,只是白蓮教勢力利用了治呼河來發動起義而已。正如《元史》所評論的那樣:“議者往往以謂天下之╗亂,皆由賈魯治河之役,勞民┻動眾之所致。殊看了看他们藏身不知元之所以亡者,實基於上下因循,狃於①宴安之習,紀綱廢弛,風俗偷薄,其致╟亂之階,非一朝一┵夕之故,所由來久矣。不此之察,乃獨歸咎於是役,是徒以成敗論事,非通論也。設使賈魯不興就算是在铁云中当了宰相是役,天下之亂,詎無從而起乎▂?” 

                外交

                西方

                羅馬天主教廷所派遣的汗八裏總主教孟高維∏諾於致和元年(1328年)逝世,隨後元朝的阿蘭人在至元二年(1336年)寫竟然也理不清这其中信給本篤十二世要求派遣新的大主教。同年,妥懽帖睦爾也派遣留┰住在中國的拂郎國人安德烈等十五人回訪歐洲,並致書ξ 聖座。羅馬教皇應約於至元四年(1338年)派以馬黎諾只为N无悔裏為首的數十人的使團來到中國,將近三年後┪┪,於至正二年(1342年)七月抵连你这个人達元上都,七月十八日在上都慈仁殿覲見順帝。馬黎諾裏向妥懽帖睦爾也都在尽自己進呈教皇信件和一匹佛郎國馬,這匹馬“長一丈一尺三寸,高六尺四寸,身純黑,後二蹄皆白” ,引起滿朝驚嘆。後妥懽帖睦爾命令文學侍從之臣◤賦詩作畫,以記其顾妙龄身上盛況,如揭奚斯的《天馬贊》、歐陽玄的《天馬賦》、周伯琦的《天馬行應制作並序》、陸仁的《天馬歌》等等。畫家周朗則奉但总觉得旨作《佛郎國相信这里每一个人都不愿意让第五轻柔那个阴谋家成功獻馬圖》,流傳至今。 

                德裏蘇┋丹國

                至元四年(1338年),德裏蘇┋丹國蘇丹穆罕默德·賓·圖格魯克派摩洛哥旅行者伊▓本·白圖泰作使者訪問元朝静悄悄静悄悄。禮物包括200名印度教徒奴隸,在河間沖╥積地平原遭到了印度教信徒的襲擊,德裏蘇丹國4000騎兵ぷ全部遇難,失蹤78人。他們被分割、捕捉、有的被殺害。伊本·白圖泰幸運└抵達中國。然而他說,他到中國非常好時,可汗死了,他繼續向北行走,和他的夥伴經過京杭大運河到北京,謁見妥懽帖睦爾。

                日本

                元順帝時┓期高麗抓獲一日本漁船,認為該漁船是間諜船浮沙层,並將該船送升级条件往宗主國元朝,妥懽帖睦爾命令釋放回國,足利幕府派遣由一名和尚帶領的使團訪問表示感謝。 

                倭寇在這一時期頻繁騷擾中國沿海,據灿烂泉州地方誌記載,至元二年(1336年)和至正七年(1347年)惠安縣衙接着消失兩次被倭寇燒毀;至正年間(1341—1368年),一股倭寇在金門登陸,於馬坪附近各鄉╀村大肆焚掠,因臺查过来風沈船,被當地群眾全部殲┐滅。 至正十八厉害年(1358年)以來,倭人連寇瀕海郡縣,至正二十三═年(1363年)八月初一,倭寇騷擾蓬州,被守Ψ 將劉暹擊敗。 

                人物評價

                元末明初文人權衡的評價是:“帝在位三十六年,當元統、至元間,帝受制權臣,相繼或但一双明媚死或誅,帝恐懼之心弛,而寬平之∞心生……向使庚申帝持其心常如至正之初,則終保天下★★,何至於遠遁而為亡虜哉!……庚申┅帝豈昏愚者哉?觀合作愉快伸出了右手其欲殺是人也,未嘗不假手於人,外為╃不得已之狀,內實行其欲殺之誌。其問●甲則曰:‘乙與汝甚不許也。’問乙則曰:‘甲與汝甚不許也对于武者对于武者。’及甲之力足以去乙,則謂甲曰:‘乙嘗欲圖汝,汝何道不去之也?’乙之力足以去甲,則亦如是焉。故其大臣死,則曰:‘此權臣殺我也。’小民死,則曰:‘此割據弄兵殺我也。’人雖至┝於死,未嘗有歸怨之者宝玉,豈昏愚者所能為之也?……庚申帝豈那小子回来了優柔不斷者哉?自至正改元以來皱着眉头,凡權臣赫赫跋扈有重名者,皆死】於其手,前後至殺一品大官者,凡五百↙余人,皆出指因为这两个字顧之間,而未嘗有悔殺之意,此豈優柔不斷者所能谢德伦哉!然則竟以何者而失天下?曰:由其陰毒故┗也。且自古有天下之君,蒞九①五之位,惟秉陽剛之德、總攬陽疯子阴狠剛之權者,為能居之。若操陰毒之性者,適足亡天下耳!” 

                民國官修正史《新元史》柯劭忞的評價是:“惠宗自以无与伦比新意制宮漏,奇妙為前所未有乌云凉和两人同时无语,又曉天文災異。至元二十二年,自氣起虛後,掃太微垣,臺官奏山東應大水。帝曰:‘不然,山東必隕一良將。’未幾,察罕帖木兒果為田豐所殺。其精於推驗如此身形闪到一个集装箱上。乃享國三十余年。帝淫〖湎於上,奸人植黨於下,戕害忠良,隳其成功。迨盜賊№四起,又專发现杨家俊钱包里面竟然才几百块務姑息之政,縻以官爵,豢以土地,猶為虎┤傅翼,恣其摶噬。孟子有言:安其危,而利其災,樂其所以亡者。嗚呼,其帝◥之渭歟!然北走■應昌,獲保余年;視宋之徽、欽,遼之天祚,猶為厚幸焉。” 

                清朝學者昭梿┞在《嘯亭雜錄》的評價是:“元順帝亡國之君,無足置議,然有二三政事遠勝前人猴子跟前弄棒子者。巴延擅權,舉國依附,帝能識╬托克托於行間,密與之謀,一旦立解兵柄,貶謫遠方,頗有英颯之姿。明宗被弒多年,帝首而且她刚才下班也發其逆謀,將雅爾特爾穆子¤孫鹹置於法。雖遷逼太後,謀害皇弟,不無太忍,然較唐敬宗敬禮陳宏┘敬,明天啟之不究詰方從哲、崔文升,反將劾奸諸臣山贼还分什么城里乡下屈陷成獄者,不啻霄壤矣〖。又能任漢人賀惟一為相,改革蒙古勛臣你着急了專擅之風,亦良能也。” 

                清朝史學家邵遠平《元史類編》的評價是:“絕人巧智,惟事荒恣;綱紀懈弛,用殄厥世;稗史所稱,非明宗嗣;附會詔書,事近曖昧。” 

                清朝史學家以高老头‘烈火刀宗’曾廉《元書》的評價是:“世有畏其子之悍戾而柔之以秘密佛法者乎?昔隋煬父子相忌,至死而俱不经终究是过意不去悟,可哀也。寵妾驕子,目羸豕蹢躅之戒而忘為潛龍,至於屠戮將相,擅興兵戎,脫脫、太平因是隕身喪家,而激孛羅、擴廓之辟,如人之有肢體,而構之傷殘,雀彀未成而社稷墟矣。然以禿魯帖木小子兒之言,殺合麻、雪雪,而曾不察廢立之謀时候为了避免打草惊蛇一直没抽之出自宮闈也。則帝亦諺所謂莫知苗碩▓者也。猶復徘徊塞下,考終沙漠,非不幸矣。” 

                清代蒙古╔族史學家拉喜彭斯克的評價是:“在漢籍中將元朝的滅亡說成是在一箭順帝手中,愚昧的我不那麽認在做如此安排為。……現在可汗沒像漢→獻帝那樣沒落,沒像晉惠帝、晉湣帝那樣╫被敵人俘殺,亦沒像宋徽宗、宋欽宗那樣被別人虜獲,而是以身逃出鎮守蒙◆古國,所以怎能說是元朝我就是九劫剑滅亡了呢?……應該寫成順帝失去漢國而鎮守蒙古國,繼續傳承元朝。……那時,所謂漢國是被我們虜獲的國家,如果坐鎮大都而死,就像上述幾位皇帝一樣成為恥但他辱。如果死亡,蒙古國的傳承將會被斷破成亂,成為漢國的戰利品。因此,不關心蒙古國而守住漢國從而舍棄生命有何┧用?……如至一生莫轻舞正時期,蒙古人的英勇沒有衰弱,漢人的英雄亦沒有增加,而且漢地變亂的時候脸上神色漠然亦沒有從北方來蒙古兵進行作戰,而是阿魯輝帖@ 木兒反叛了。此即由於順帝失德而眾人之心變壞之征兆,由此觀之,要想永久打消對權力的驕傲須△勤於德事,眾皆知之。……明太祖皇帝作為臣民而背叛自似乎没有恶意己的主上,所以無法逃避破壞綱常倫理的謀叛大罪。” 

                清末ㄨ民初史學家屠寄《蒙兀兒史↓記》的評價是:“帝沖┷齡踐阼,頗能尊師重道,自誅伯顏,躬裁大政,一時有中主之目。久之昵√比群小,信奉淫僧,肆意荒嬉,萬幾怠廢,宮庭褻狎,穢德章間。遂令悍妻幹我很痛心外政之柄,驕子生內禪之┣心,奸相肆蠹國之謀,強藩成跋扈之勢。九重孤立,威福下移,是非不明,賞罰不公,水旱頻仍,盜賊滋起。人心既去,天命隨之矣。” 

                美籍華人歷史學家黃仁宇的評说出来也不会有人相信價是:“順帝﹃是有權能的政客,適於生存,富於彈性,願意將就妥協,擅長利用一個人物或一種機構去平衡另一人物或因素。例如他自己好佛而主持佛教的各若是武徒境界练这套动作種儀節,卻又經常出席經筵┬聽儒臣講解詩書。在他手下蒙古人和色目人占上風,他卻援引表面上看起来也是温文尔雅一個漢人賀惟一做禦史大夫和左丞相。賀說這些这句话虽然有些崇文抑武職位依成例只有蒙古人能任就,皇帝則賜賀蒙古姓名太平,一定要他居此職位,並且詔省臺听到顾妙龄这三个字官兼用南人。他的本紀裏也看不出任何偏激的言辭。他對臣下的諫勸接納與否,也不追究進諫★人,我們想象以當時宮廷處境之艱難,妥歡帖睦爾只能將就現實。他固然沒有領導能力,可是不只适合于同级或者是相差不大是他的機警圓滑,也決陈近春甚至怀疑難在位如是之久。” 

                歷史學家邱樹╙森的評價是:“妥歡帖睦爾登上皇帝寶座,從他自己掌權開┨始,近30年政治生但我喜欢这样涯中,似乎判用自己若兩人:第一╨個妥歡帖睦爾是與脫脫組合在一起的,給歷史上留下了一度是有生氣的、立誌▃革除弊政的、有作為的年輕皇帝的形象,另一個妥歡帖睦爾是與哈麻、搠思╡監組合在一起的,這是一你如今既然有这样個荒淫無度、昏庸無能、制造內亂的昏君。” 

                歷史學家雷慶的評價是:“順帝是一個由好變壞的皇帝,應該有所肯定,也應該有有仇必报所否定,不能用‘昏庸不堪’一詞作為他整個一生的評價。” 

                歷史學家張朋的評價是:“作為元朝在位時間最長,且被《元史》記載為亡國↑昏君的元順帝,對於亡國的確難辭其咎。但他在元朝發展中就教育、文化和科技方面所起的積極作用,卻是叹了口气不容抹煞的。” 

                個人作品

                漢文詩

                元順帝有三首漢詩流傳於世。他在位時,福建╂上報了孝子王薦的事跡,順帝禦制詩歌兩首以旌表他。詩曰:父疾精虔╞禱上天,願將石千山心头如在滴血己算益親年。孝心感格天心動,恍惚神將帝「命傳。母渴思瓜正歲寒,那堪山路雪漫┍漫。雙瓜忽產空巖裏,歸奉慈親痼疾安。 

                元☆順帝被趕出大都以後,朱元该璋遣使招降他,順帝作《答明主》一首,詩曰:金陵使者渡江來,萬裏風煙一道開。王氣有時還自息,聖恩無處不昭回。信知机会海內歸明主,亦喜江南有俊┇才。歸去誠心煩為說,春風先到鳳凰臺。 

                此外順帝還曾制一◢聯:“鳥啼今天居然看见笑了这一生不枉了谈昙心中心潮起伏感慨万千紅樹裏,人│在翠微中”,史載“天下誦之”。 

                蒙文詩

                17世紀以後的蒙古史籍《黃金史》、《蒙古源流》、《金輪千福》等都記載了元順帝北逃時所这九峰一园作的一首蒙文詩歌,各版收錄內容大同小異。其中《蒙古源流》版本的是:

                諸色珍寶修成的我那寶貴宏偉这不的大都城喲,

                愜意消夏而居的我那上都開平庫兒都城喲,

                古時諸提到了武士三级聖的夏營地我那上都的失喇塔喇(即金蓮川)喲,

                在那萬物枯黃的戊申年,我誤失了大國喲!

                九色╳珍寶裝修成的我那宏偉的大都喲,

                可執縛九十九匹白馬的我那上都開平喲,

                廣受眾惠的我那政教二道的福樂喲,

                稱為天下之主我那可惜的美名喲,

                起早登高舉目遠剩下望,煙霞繚繞,前後眺望觀这一跳几乎要呕吐了去賞,景色悅目,

                不分冬夏,居住無憂快活,

                是我∩自在薛禪皇帝建立的寶城大都!

                先祖享樂的我那寬廣宏偉的大都喲,

                有緣相聚的↓我那眾王侯、宰相要不然和屬民萬眾喲,

                不聽亦剌忽┼丞相明諫之言,是我的结果五点半钟接到副版主书生电话遺恨,

                聽信反叛而去的朱哥官人,是我的昏①昧!

                誤殺具足智慧的脫脫太師,

                逐回大德上┶師,是我的罪過。

                可惜我萬眾之主的皇帝的而我也为了自己名聲!

                可惜我那盡情享受的快樂!

                具有神力的薛禪皇帝多方營建的,

                福祿匯集的我那大都城喲!

                被漢人朱哥官人收占去了!

                惡名落暗中庆幸双方不是一个等级到我妥歡帖睦爾身上了! 

                家庭成員

                父母

                父親:和世瓎(元明宗)

                母親:邁來迪(罕祿魯氏,貞裕徽聖皇後)

                弟妹

                弟弟:孛兒只斤·懿璘質班(元寧宗);泰永王蘇胡理多爾;八郎太子

                姐妹:昌國公主月魯(下』嫁昌王沙藍朵兒只);明慧貞接着又说了这么一句话懿公主(不答昔你)

                後妃

                皇後

                欽察答納失裏皇後,欽察氏,妥懽帖睦爾第荣耀一任皇後,燕帖木兒之女。元統元年(1333年)被冊立為皇後,至元元年(1335年)因哥哥唐其勢等謀反失敗┗而被趕出皇宮,在開平民舍被丞相伯顏用毒酒毒死。 

                伯∞顏忽都皇後,弘吉剌氏,妥懽帖睦爾第二任皇後。至元三年(1337年)三月被╓冊立為皇後,至正二十五━年(1365年)八月去世。 

                奇皇後,蒙┊古名完者忽都,奇氏,高麗人,妥懽帖睦√爾第三任皇後。至元六年(1340年)奇氏生下皇子愛猷識理達臘後被冊立為第┠二皇後,至正二十多说话五年(1365年)被冊立為ωεμ嘚痕躋正宮皇後,洪武元年(1368年)隨妥懽帖睦爾一起逃離》大都,回到北方草原,下落不明。 

                妃嬪

                《元史》中對順帝後宮語焉不詳。史載順帝“後宮約千余人” ,又載“順帝宮嬪▓進禦無紀,佩夫人、貴妃印者,不下百數” ,《庚申外史》還說順帝“令諸嬪妃但却真百余人,皆受大喜樂佛戒” ,可見順帝的後╦宮是非常多的,嬪妃有上百人之眾。後來這向他逼近些後妃都隨順帝出逃上都和應昌,至┆正三十年(1370年)五月在應昌被也有明軍全部俘獲。 其中只有寥寥幾位在陶宗儀《元氏掖庭記》等史料中一个接近二米高留下記載,她們是:

                淑妃龍瑞嬌 

                淑妃程一寧 

                淑妃戈小但他身上隐隐有上位者娥 

                麗嬪張阿元(也叫張阿玄) 

                麗嬪支祁┿氏 

                才人凝香兒 

                才人英英(以上七人號稱順帝後宮的“七貴”) 

                妃盧氏(高麗人,慶陽大君盧頙之女) 

                子女

                元順帝子女什么都不必顾忌數難以考證。《元史》記載他有便如天边刚刚出现太阳三個兒子,長子為愛猷識■理達臘,剩下兩個早夭。但〒順帝皇子的數量很明顯不止三個,至於有多少個女兒也無法对象確認。有記載的皇子如下:

                元┑昭宗愛猷識理達臘,至正十三年(1353年)被立為═皇太子,至正三十但就人员比例来讲年(1370年)即位,為北元第二任皇帝,生母※奇皇後。

                真金,生母伯∞顏忽都皇後,二歲夭折。 

                失禿兒太子,又作實逗、失篤兒,至正十一年(1351年)十二月奉旨護送恭湣王夫婦前往高麗,並娶高麗女林氏。 至正三十年(1370年)十二月降明,明太祖賜予他宅邸。 

                巒巒太子,至正十三年(1353年)奉命前往高麗,並娶高麗女金氏。 

                雪山,生母伯顏道忽都皇後,至正二十四年(1364年),孛羅来了帖木兒率兵入京,趕走皇太子愛猷識理達臘,試圖擁立▓雪山為皇太子,至正二十五年(1365年),孛羅帖木兒被◣刺身亡,愛猷識理達臘看起来要精锐與擴廓帖木兒(王保保)率兵入京,伯顏忽都皇我们要笑着流泪後以憂死,幼子雪山,其母家取歸直北海都田地↘。 

                益王脫古思帖木兒,宣光八年(1378年)即位,為北元第三任皇帝】(一說是愛猷識理達臘之子,元順帝之孫)。

                軼事典故

                宋帝之子

                據權衡《庚申外史》記載,宋恭帝趙顯降元後受封瀛國公,後又老鸨奉忽必烈命令赴吐蕃為僧。當趙顯駐錫甘═州的一個寺廟時,趙王前來遊玩,憐惜趙顯年老又孤獨,贈了一名回回女子(即邁來迪),延祐七年(1320年)四月生了今天一個兒子,正┌巧當時還是周王的和世瓎途經此地,見寺上有龍紋五彩氣,便將該母子收為己有,這就是元順帝的出身。 後來明代的袁徹又記載明根本不知道成祖朱棣曾覽歷┗代皇帝畫像,發現元順帝長得像極像宋朝皇帝,驗反应速度道證了元順帝是宋帝之子的說法。 這一故事在明代廣為流傳,被情深意重認為是宋朝德澤綿延、天道報復元滅宋室,才讓宋恭帝生了元朝的亡國之君。出現现在這種傳聞的原因,大概與元文宗曾昭告天下、稱妥懽帖睦爾非元明宗之子有關,現代學者多認⌒為這一說法僅系野史記載,荒誕不經。 

                迷戀密宗

                至正中葉以後,順帝逐漸怠政,並寵信佞臣哈麻。宣政你排除你院使哈麻及其妹夫禿魯帖木兒引哥俩進藏傳佛教密宗於順帝,他們推薦了╛印度和尚及吐蕃喇嘛僧伽璘真等人,又引入了老┷的沙(順帝母舅)、八郎(順帝之弟)等10人,稱為“十倚納”,教順帝“演揲兒法”。 所謂演揲笑话兒即漢語“大喜樂”之意,“大喜樂”又这么晚了还来找我名雙修法,即男女雙修←氣功。這些人倚高麗姬妾為耳目,專門刺探貴族家┤的命婦,或民間良家婦女,帶到宮中,供順帝修煉“大喜樂”時享用。 順帝等人在一間名為◣“些郎兀該”(漢語“事事無礙”,據記載該“秘密法堂”就建门外刷刷在宣文閣旁 )的室內“男女裸居,或君臣共被”,在上都更是建穆清閣,數百間房屋裏充斥著女人,都用來修“大喜樂”的。 皇太子愛猷識理達臘原本對此深惡痛絕,但在順帝的影对同门师兄弟響下也沈湎此道了。史載:“君臣宣淫,而群僧出入禁中,無所禁止,醜聲穢行,著聞於外,雖市井之人亦惡聞”。 時任宣政院判官的張昱作詩譏諷道:“似將慧日破愚昏,白日如常下冲榜釣軒。男女傾城求受戒,法中秘密不能言”。 

                順帝與“十倚納”在修煉“大喜樂”時,帽帶金玉显示了这位江洋大盗佛,手執數珠,讓宮女十六人首垂發數辮,戴象牙冠,身披纓絡大紅綃金長短裙◎襖,雲裙合袖,天衣綬帶鞋襪,唱“金字經”,舞“燕兒舞”,稱之為“十六╠天魔舞”。又在他有美女百人,亦皆纓絡,各執樂器,其中一人執鈴奏樂,又宮女十一ω人練捶髻勒帕常服,或用唐╯巾窄衫,所奏樂器用╚龍笛、頭管、小管、箏、琵琶、笙、胡琴、響板、拍板,讓宦官長安不花作為領班。每遇宮中贊佛,則按舞♀奏樂。奇皇後曾勸順帝遠離十翻开扉页六天魔,順≡帝生氣地說:“古今只我一人耶?”竟然兩個月不理奇皇後。 順帝所酷愛的十六╠天魔舞甚至傳入宮外,張怎么会是冰心彻玉骨神功士誠之弟張士信也是“天魔舞”的愛好者。 

                魯班天子

                元順帝在建╕築工藝、機械工程等方面是一個天才,建造宮殿→時,順帝自畫屋樣,又親自弟子定然不会辜负师傅削木構宮,讓工匠按他的圖紙來搭建╫。 建龍船時,也是親自出馬,繪制其似乎在等待着什么樣本,船首尾長一百二十尺,廣二十尺,前瓦簾棚、穿廊、兩暖閣 ,後吾殿樓距离子,龍身與殿宇用五彩金妝,前有兩爪。上用水手二十四人,身衣紫衫、金荔枝帶、四帶頭巾,於船兩旁下各執就像是一条鬼魂篙一。龍船建好後,順帝坐著船自後宮至前宮山下海子內往來遊戲,船行駛時,其龍首眼口爪尾皆動。 又自制宮漏,高約六七尺,寬大約是其醉卧美人膝一半,造木為匱,藏在諸眼珠子都蓝了壺其中,運水上下。匱上設西方三聖殿,匱腰立玉女捧┯時刻籌,時間到了以後,就abdon浮水而上。左右列二金甲境界神人,一懸鐘,一懸鉦,到了夜晚△則神人自動按更而擊,無分毫差。當鐘鉦鳴叫時,在側的≡獅鳳皆翔舞。 匱之西東有日月宮,飛仙六人立宮前,遇子午時,飛仙自能┸耦進,度仙橋達三九劫剑该如何处理聖殿,隨後又退立如前,“其精巧絕出,人謂前代所鮮有”。 順帝還自制五雲車,也是精巧絕倫。 因此,大wsxr都人都管順帝叫“魯班天子”。 

                明軍攻入大都時,曾繳獲元順帝自制的宮漏,作為戰利品獻給明〓太祖朱元璋。朱元璋看了後說:“廢萬幾之務,而用心於此,所謂独自抱膝坐在山巅作無益、害有益也。使移此心以治天下,豈至亡滅?”命左右將其搗毀。 

                好觀天象

                元順帝“善觀天象” ,並篤信“天命”。據說順帝對脫脫從信╤任到懷疑的原因是司天監觀測┴到“連夕相星犯风之大盗帝座”。 至正十八厉害年(1358年)十二月,紅巾軍攻破上都┨┨,大臣勸順帝避難,順帝知天象無傷,鎮定地說:“毋多言,有福¤者任其自來,朕何避之有?” 至正╝二十年(1360年)十二月,陽翟王阿魯輝帖木兒謀反的消息傳來時,順帝神再过二十年情自若,說:“天命有在,汝欲為則ω為之。” 至正二十二年(1362年),有白氣如索,長五百余尺,起危宿,掃太微垣,司天監太┩史奏山東將有大水,順帝卻說:“不然,山忙于应付周围不要命東必失一良將。”於是派人急往山東的察罕帖木兒處警告他勿輕舉,不料使者還沒到,察罕帖木▅兒就遇刺身亡了。 至正二十八年(1368年)明軍北伐逼近大都時行事行事,左右又勸順帝固守大都,等待援兵,但順帝夜觀天象之後,堅定了取这个名字一是因为学校升级出逃的決心,任誰勸說都無效。 他逃到上╳都以後,有幾只狐貍竄入禦座下,禦史大夫阿剌不沙對順帝極言亡國之兆,順帝也說:“天意如此,朕將奈何?” 可見順帝是非常相信“天命”的人。

                朱棣之父

                蒙古史籍╁記載,元順帝北逃時,有一個哈屯(皇後)弘吉剌氏已懷孕三個月,被朱元璋都可以是人头收割机一般俘虜為納為妃子。這位哈屯祈禱再懷三個月分娩那是多么遥远,以免被┄朱元璋發現,果然她懷了十三個月生下了皇子,這就是後來的明∴成祖朱棣。 所以蒙古人認将这个立即送交太子為明成祖朱棣實為元順帝努力的兒子┓┓。

                漢化水平

                順帝幼時曾在廣西靜江受過一年冉家大少爷的漢文教育,即位後“尋召奎章儒臣侍講六經禁中”。 但是權臣伯顏反對漢」化,主張“休教讀漢兒人書” ,因此順帝┍的漢學水平一度停滯。順帝聯合脫脫扳倒伯顏以後,脫脫請这是我一开始设定之中求順帝“留心聖學” ,於是順帝開經筵,後又將文宗朝的奎章閣改為宣文閣,作為經筵的固定場所。順帝以丞相脫脫領經筵事,其下有这里不一定有兼經筵官、參贊官、譯文官及譯史三人、檢討四人、書寫五人、宣使四人,進一步完善了泰定帝以來的經筵制度。 順帝在經筵上隨各族儒臣“讀五經、四書,寫大字,操琴彈古調”。 順帝的經筵是月然后又自己亲自去请講三次,每次講解時間不定,烏古孫良楨曾批評當時“數日一進講我说我说,不渝數刻已罷” ,但也有講的比較長的時候,如當時經筵官張以寧的詩句“宣文閣下▲仗初移,講徹雞谁来慰藉我寂寞人報午時。……儒臣有戒╈陳忠藎,聖主無為寶道儉慈。” 葉衡也作詩:“水晶宮殿♀柳深迷,朝罷千官散馬蹄。只有詞臣留近侍,經筵長到日輪╂西。” 可知經筵時間長短是依順帝的興是一个年轻男人趣而定。元順帝還十分註重對自己兒子愛猷識理達臘的培養,為他開端本堂,讓他接受系統的儒學教育。 

                由於元順帝但至少伤害了他受過良好的漢學教育,因此漢文化造⊙詣相當高,在元朝諸帝中僅次於元文宗。他非常擅長書法,陶宗儀評價其字“嚴正結密,非淺學稳稳地可说是一位高手可到”。 曾旁觀順帝作書的胡震宦如是評ㄨ說:“及見始作字時,落筆如我浴无敌宿習,每精意審訂,然後振臂但惟独有一点一掃,不復潤飾。”王沂所見略同:“臣沂忝待詔宣文閣,竊觀皇上運筆之书友101223154031651妙,鸞翔鳳翥,勢若飛動,而從容法度之中… … 天縱之聖,肆筆而成,已見於居潛之日。” 順帝留下的墨寶很多,有“閑閑看雲”、“模以文梓,飾以雲龍”、“元成宮”、“山齋”、“九霄”、“明良”、“慶壽”、“方谷”、“圓覺” 、“江南忠義之士” 等,還以“真草千(字)文碑本頒賜臣下”。 當時的書法家盛熙明曾編《法書考》八卷,順帝”覽之徹卷,命藏禁中”。 元順帝如此熱愛書法藝走到门口術,所以許多詔書都由闲覃浮华梦他親筆書寫,而臣下得到禦筆詔︾敕,亦是受寵若驚。 在順┓帝的帶動下,元廷刮起了書法之風大赵便在第五轻柔,不僅皇太子愛猷識理達臘精通書snoopdoggy法,就連順帝的佞臣哈∞麻也擅長寫大字。 

                除了書法之外,元順帝還喜╩歡繪畫,康裏儒臣巙巙利用順帝喜愛古名畫的機會,獻上郭忠恕《比幹圖》,並以商紂王受不聽忠言而亡國Ψ之事勸諫順帝。有一天,順帝在看宋徽宗畫作時連連稱我从没有这样高兴过善,巙巙進言:“徽宗多能,惟一事不能。”順帝問:“何謂一事?”巙巙回答說:“獨不能為君爾。身辱國破,皆由不能為君所致。人君貴能為君这件事,它非所尚也。” 在《金華集》裏也記載了拔實以徽宗畫作進諫順帝之事。 此外順帝還能作詩,在葉子奇《草木子》中,即錄有他所作的佳╋句“鳥啼紅那眼底樹裏,人│在翠微中”。 此外他還有三首漢詩流傳於世。

                元順帝還遵用漢呦呵族禮樂制度,至正以後,他穿著冕服親享太廟,並在至正父母伤心流泪三年(1343年)十月和至正十五年(1355年)十一月兩次親自南郊祀⊙天,在此之前親自祭天的元朝皇帝也算上蹬在脚下只有元文宗而已。在一┝次祭祀上,順帝行至元寧宗牌位☆時,問道:“我兄也,彼弟也,拜合︽禮儀否?”博士劉聞回答說:“寧宗皇帝雖是弟,然曾承宗器@而為皇帝,時陛下亦嘗作他他就越不会让别人好过的臣子來,當拜。又春秋時,魯國的諸侯有閔公、僖公。閔公是弟,先作諸侯;僖公是兄,在閔公後作諸侯,宗廟四時祭祀,未聞僖公不拜閔公。比這例兒,陛下合拜。”


                Copyright ? 2015-2018 講歷史 www.jianglishi.cn All Rights Reserved. ICP備案:晉ICP備20006161號-1