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                (夏朝的第二任君王)
                中文名:姒啟
                別稱:夏啟、帝啟、夏後啟、夏王啟
                國籍:中國(夏朝)
                民族:華夏族
                職業:夏朝君主
                主要成就:建立夏王朝; 中國『歷史上帝位“世襲制” ; 甘之戰
                政權:夏朝
                父親:大禹
                人物介紹:

                啟(生卒年不詳),也稱夏啟、帝啟、夏後啟、夏王啟,他是禹的兒子,夏朝的第二任君王,前1978年-前1963年在位。其母是塗山氏族的女子。兒子至少有五人,其中有太康及中康。根據《竹書紀年》,帝夏啟王在位39年,約78歲駕崩。禹死後,啟通過武力征伐伯益,將其擊敗後║繼位,成為中國歷史上由禪讓制變為世襲制的第一人,自此,宣告原始社會結束,開始了奴隸社會,啟是傳統上被公認的中國第一個帝王。他放┥棄陽翟,西遷到大夏(今汾澮流域),建都安邑(今山西夏縣西)。此後,又通№過甘之戰,擊敗強有力的有扈氏,消除了華夏族內的反對勢↘力。在位晚期,發生了武觀之亂,以至政局動蕩。他一生四處征戰,最終病死,葬於安邑╩附近。

                 

                 

                啟參與事件/話題
                啟資料
                啟簡介
                文章
                • 中文名姒啟
                • 別稱夏啟、帝啟、夏後啟、夏王啟
                • 國籍中國(夏朝)
                • 民族華夏族
                • 職業夏朝君主
                • 主要成就建立夏王朝; 中國歷史◢上帝位“世襲制” ; 甘之戰
                • 政權夏朝
                • 父親大禹
                • 在位時間公元前1978年-約公元前1965年

                  人物生平

                 

                  身世傳說

                 

                  啟的母親是塗山氏,屈原在其《天問》中曾記載&ldquo;禹巡治洪水,走遍四方,一次,偶然與塗山氏相遇於臺桑,懷孕┧的塗山氏女生下了啟&rdquo;。

                 

                  王位之爭

                 

                  在益和啟的時代,傳統習俗已被新的價值觀念取代。禹死後,啟立即發動了對法定繼承人╝的攻擊,奪取了領袖的職位。關於這場相傳禹本來要按照禪讓制傳位給─臯陶,臯陶早亡,就決定傳給臯陶子伯益。鬥爭的經過,有記載說:&ldquo;益代禹立,拘啟禁之,啟反起┱殺益,以承禹祀&rdquo;;或說&ldquo;古者禹死,將傳天㊣ 下於益,啟之人因相與攻益而立啟&rdquo;。

                 

                  總之,鬥爭很激烈,而∮幾經波折,&ldquo;叛亂&rdquo;的姒突然啟曾遭益的有力反擊,一度處於劣勢,甚至被拘禁,終於因有姒禹的經營和培植,夏後氏根基更深、實力更強,在擁護者的支持下,夏後氏及其擁護韩玉临也清醒了过来者聯合起來對益發動戰爭,終於殺益,使啟奪得領袖的權位。

                 

                  甘之戰

                 

                  啟奪得領╳袖職位後,在今河南禹縣舉└行盟會,通報聯合體內部各部落和附近酋邦,爭取支持者,以確立自己的統治,這就是文獻記載中的夏啟有鈞臺之享。但是姒啟破壞傳統習俗的篡奪行為┳引起一些部落的不滿,尤啊一声凄厉其是那些實力雄厚,同樣覬覦聯盟最高權位的部落首領,以有扈氏為代表,公然表示不服從姒啟作护体魔气被斩得一点点新的領袖,從而發生了姒啟伐有扈氏的甘之戰。

                 

                  啟伐有扈氏的甘之戰是兩強相遇,因而打得十分激烈,但留下的有文字記載的史料不多,主要是姒啟的一篇戰鬥動員令《尚書&middot;甘誓》,全文為:&ldquo;大戰於甘,乃召六卿。王曰:嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予卐惟恭行天之罰。左不攻於左,汝不恭命;右不攻於右,汝不恭命;禦非其馬之正,汝不恭命。用命,賞於祖;不用命,戮於社。&rdquo;

                 

                  武觀之亂

                 

                  對財╋富和權力的追逐,終於打破了氏族制度下自然發生可是他没有犹豫的共同體權力,國家出現了▓,但對財富和權力的追逐不僅沒有結束,而且愈演愈烈。姒啟用暴力手段結束&ldquo;禪讓制&rdquo;後,他的兒子們又發生了爭奪繼承權的骨肉相殘,這就是武觀之亂。

                 

                  在周代文獻中,曾將&ldquo;夏有觀、扈&rdquo;和&ldquo;虞有三苗&rdquo;並論,其中的扈是有扈氏,觀則下一秒為武觀,或作五觀。還將他與堯子丹朱、舜子商均、湯子太甲、文王话之子管蔡相比,說&ldquo;是五王者皆有元德也,而有奸子&hellip;&hellip;&rdquo;,可證姒武觀是姒啟之&ldquo;奸子&rdquo;。關於武觀之亂的經過留下的記載很少,僅見今本《竹書紀年》中有:&ldquo;(啟)十一年,放王季子武觀於西河。十五年,武觀以西河叛,彭伯壽師師征西河,武觀來歸。&rdquo;

                 

                  後人評價

                 

                  啟稟承天命,贊繼大●禹之道,順利地實現從禪讓走向世襲,實在是眾望┸所歸,啟無疑是歷史一個重德修賢的聖明君主。&mdash;&mdash;許風申

                 

                  自姒啟建╚立夏王朝以後,逐漸里面拋棄了姒禹的節儉傳統,毫無顧嘴里也有鲜血流了出来忌地&ldquo;淫溢康樂&rdquo;,管磬並作,&ldquo;湛濁於酒、渝食於野&rdquo;,飲酒無度、遊田無度。

                 

                  典籍記載

                 

                  《竹書紀年&middot;夏紀》

                 

                  《史記&middot;夏本紀》

                 

                  家族成員

                 

                  父

                 

                  禹:世稱大禹,本名姒文命,夏朝開┍國君主

                 

                  子

                 

                  長子:太康

                 

                  次子:元康

                 

                  三子:伯康

                 

                  四子:中康,一作&ldquo;仲康&rdquo;

                 

                  五子:武觀

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