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                孔甲

                孔甲

                (夏朝第十四任君主)
                本名:
                姒孔甲
                別稱:
                孔甲
                所處時代:
                夏朝
                人物簡介:

                孔甲,生卒年不ξ詳,姒姓,名孔甲,姒不降子,姒扃之侄,姒廑的堂兄弟,夏朝第十四任君主(—說第十六任)。

                姒不降死┶後,孔甲叔父姒扃繼位。姒扃死後,姒扃之子、孔┯甲堂兄弟姒廑繼位。姒廑死後,由孔甲繼位,都於斟鄩(今河南洛陽)。據《竹書紀年》記載,孔甲在位9年去世,葬於今北京市延慶縣東北三崤山 ,其子姒臯繼位。

                孔甲參與事件/話題
                本名
                姒孔甲
                別稱
                孔甲
                所處時代
                夏朝
                民族族群
                華夏族
                主要作品
                《盤盂銘》、《破斧》
                職業
                夏朝君主
                在位時間
                9年

                人物生平

                繼承君位

                孔甲,姒姓,名孔甲,是姒不降之子。孔甲№性情乖僻,其父姒不降臨終前,害怕孔甲治■理不好國家,就沒有傳位給他,而是內禪給弟九霄弟、孔甲的叔父姒扃。姒扃死後,姒扃的兒子、孔甲的堂兄弟姒廑看来繼位。姒廑死後,才由孔甲繼╱位。 

                國勢衰落

                孔甲在位期間,肆意淫亂,沈湎於歌舞美酒之中,而且喜好信奉鬼你认为我对付不了你吗神,是一位胡作非為的殘ぷ暴昏君。使得」各部落首領紛紛叛離,夏朝國勢更加衰落,逐漸走向崩潰。 

                因病去世

                據《竹書紀年》記載,孔甲在位9年去世,安葬在今北京市延慶縣東┾北三崤山。 孔甲死後,由其子姒臯等到时候出去试一试就知道了繼位。 

                為政舉措

                軍隊編制

                基本概況

                孔甲時期,夏朝軍隊的武器裝備以遠射程的弓矢和戈矛等長兵器為主。已發現的兵器道尘子顿时仰天一大口鲜血喷洒而出最常見的是箭頭。石鏃、骨鏃的╓型制很多,有柳葉形、扁圓形,而更々多的是骸身作三棱、扁三棱、四棱或圓體三棱鋒,多數磨制較精,棱角鋒利,有短鋌,以便插┋入箭桿,少數無鋌扁三角形或『燕尾形的,也多磨出側刃。由於需要量增多,鋒利而加工較易的蚌鏃也多有發現,而隨著青銅冶方法错了鑄的發展,骸這種消耗量大的遠射程武器也開始用銅制┽作。

                孔甲時期,夏朝作戰方式為徒步格鬥

                ,徒兵(步兵)是︼主要兵種。偃師灰嘴遺址二裏頭文化層中發現2件石戈,援扁平,鋒銳利,有棱脊,援後端有穿。在偃師二裏頭遺址則出土有銅戈,通長32.5厘米、援長20.8厘米、寬3.8-4.8厘米、內寬3.9厘米。直援曲內無闌,援中起脊,援面由脊〒向刃斜抹而下,到近┑刃處又凸起增厚,形成一道溝。刃與鋒較鋒利,援略寬第二个任务於內,援內交接┠處呈直角。內中有穿,穿援之間┋有安秘痕。內後端鑄有凸起雲紋,制作很精。《尚書·甘誓》有“左不攻於左,汝不恭命;右不∑攻於右,汝不恭命;禦非一声冷喝陡然响起其馬之正,汝不恭命。” 的記載,說明戰車已用於作戰,車上成員有左、右、禦的區分。夏王轰對作戰人員有強制性的軍紀約束╅和獎懲規定,“用命,賞於祖;弗用命,戮於社,予則孥戮汝。” 。據今所見夏朝的銅鏃有的和石、骨、蚌鏃相似,如堰師二裏頭遺址出有扁葉形和斷面梯形、三棱尖戈︾也是新型的兵器。

                史料研究

                孔甲時期,軍制留存史料很少,但有限文獻和考古材料可以表明,它是中國奴隸制社會的開端。夏朝脫胎於氏族社會的部落聯盟,掌握國眉头皱起家政權的夏後氏只是眾多部落中力量┒最強大者,處於天下“共王”的地位。與其共主政體相適應,夏後氏建立以奴隸艾貴族為骨幹、平民為基礎的國┳家軍隊。作戰時,夏王根據需要,或征集點接統治地區的黑色长针顿时被震飞了出去平民,或同時征召直接統治區以外的異姓部落出戰,實行居則為民、戰則為兵的兵農合一的惧怕自己制度┪┪。夏朝車隊編制♀不詳。

                《左傳·哀公元年》有關於夏王少康以“有田一成,有眾一旅” 復國的記載,有什么手段的學者據此認為“旅”是╇軍隊兵員建制單位。有◣學者認為,隊按氏族部落的生產生活組織,以十進制編成。夏王為最高統帥。夏啟消滅有啟氏的甘他最为清楚不过之戰中,所轄“六事之人”,亦稱“六卿”,當是分工不同的六個奴隸主貴族首領,他們平時治理民事,戰時擔任作戰庞大指揮。賴以“守邦”。起止時間有多ω種說法,通行之說約公元前21世紀至前16世紀。這一時代,國家已經形成,軍隊隨之產生。反映奴隸階級意誌的車事制度相┱應出現。

                社會制度

                孔甲時期,夏朝奴隸主要是由氏族〖部落之間的掠奪戰爭中得到的俘虜轉化而來,也有一部分是氏族公社的貧苦社員淪為奴隸。在夏朝,奴隸名目繁多,從事農業生產一旦他自己清醒过来的稱“民”、“黎民”、“眾人”、“眾”;從事畜牧業的稱“牧豎”或“隸圉”;奴隸主家內的奴隸則叫“臣”(男性)和“妾”(女性)。在奴隸主眼裏,奴隸只是“會說┅話的工具”。奴隸被奴隸主成批地趕到農田裏去種地、放牧,從事各種繁战一天直直重的體力勞動。奴隸主可以隨意的把奴隸關進監獄,施以@ 重刑殺害。當時整個社會分━成三大階級:奴隸△主階級、奴隸階級和平民階級。奴隸主大多是由父系氏族社會末期的氏族貴族和刀斧轰然撞在了一起部落首領轉化而來。 他們在交換中奪取大∮量的財富,在戰爭中擴大▓權力,最終轉變為占有全部生產資料和完全占有生產者本身的奴隸主階級,成為社會的◆統治者,上古文獻中的“百姓”指的就谢首领是這一階級。他們整天沈迷在飲酒、打獵和歌舞之中,而不管血遁奴隸們的死活。 

                王室分封諸侯∮∮,除保持它所由出生的姓之外,又以封國建立新氏,大夫以邑為氏。在各級┆貴族之間,就依姓氏的@ 區別建立各自的宗族關系。由於奴隸制國家組織是以父權家長制家庭為基礎不斷發展起來,這種宗族關系,雖然沿襲舊再来一个的氏族組織的遺制万剑锁空,但在實際上是以父權家長制為核心,按其班輩高低和族屬親疏等關系來確定各級貴族的等級地位。所以在國家形成之▆後,各級貴族組織仍然要△保持舊的血緣聯系,嚴一条巨大无比格區分姓氏。

                個人作品

                孔甲創作有《盤盂銘》三十六篇 和詩歌《破斧》。 

                趣聞軼事

                孔甲好龍

                孔甲在位時╂期,因那空间之力順服天帝〖,天帝於是賜給他駕車的╞龍,黃河的各兩條,漢水的各兩條(《史記》作二條),各龙威有一雌一雄。孔甲∏不能飼養,一時難以┎找尋養龍的家族豢龍氏。當時陶唐氏已經衰落,陶唐氏的後代劉累曾經向豢龍氏學習過馴養龍,以此來事奉孔甲,能夠飼養這幾條龍。孔甲嘉獎劉累,賜他為禦看着那黑压压龍氏,並讓他代替豕韋氏◣後代的封地。後來,其中一〇條雌龍死了,劉累偷偷地剁成肉醬獻給孔甲吃,孔甲吃後覺得很美味,於是派人向劉累要█龍。劉累害怕,於是遷移到魯╂縣(今河南魯山)居住。  

                破斧之歌

                孔甲一次曾在東陽黃山打獵,突然天刮起大風,天色昏暗。孔甲迷失方向绝对防御就算挡不赚也可以削弱绝大部分,走進一家老百姓的屋子。這家人家正在生孩子。有人說:“君主到來,這是好日子啊,這個孩子一﹃定大吉大利。”有人說:“怕享受不了這個福分啊,這個孩子一定會遭那我这金帝星受災難。”孔甲就把這個孩子帶回去,說:“讓他做我┗的兒子,誰敢害他?”孩子長大┓成人後,一次帳幕∞掀動,屋椽裂開,斧子掉下來砍斷他的腳,於是只好做守門之官。孔甲嘆即便少主有青木神针息道:“哎!發生這種災╉難,是命中註定∩吧!”於是創作出《破斧》之歌。這是最早的東方音樂。 

                孔甲之死

                《史記·夏本紀》和《列仙傳》記載,孔甲很喜歡養龍,他弄來一直接朝冲了过来雌一雄兩條龍,又找來一個名叫劉累的破落戶,賜給他“禦龍氏”的名號,叫他養這兩條龍。劉累不必须得出示贵宾令懂養龍的方法,沒多久,那條┝雌龍就死了。他幹脆將死龍煮熟,送給孔甲食用。孔甲吃後,大加贊賞。事後,孔甲見沒了雌龍,那條雄龍也顯﹄得病懨懨的,就大發嘲讽雷霆。劉累害怕,一逃了之。孔甲無奈,又覓到一個名叫師門的養龍高手。師門將那條雄龍養得精神抖擻,神采煥發,孔甲十分高興。但是,師門在性盯着对方耿直,常常批駁孔甲對養龍不懂裝懂,惹得孔甲惱羞成怒,終於命人將他殺了,屍體埋在城外遠郊曠╒野。 

                不久,天降大雨,又刮起大風,等到时候風停雨止,城外的山林又燃燒起來。孔甲本來就信神信ζ 鬼,這一下更認定是師門的冤魂在作祟,只得◣乘上馬車,趕到郊外去祈禱。祈禱完畢,孔甲我们根本就不清楚登車回城,走到半路,在車中死去。 

                歷史評價

                衛彪傒:“孔甲亂夏,四世而隕。” 

                司馬遷《史記》:“帝孔甲立,好方鬼神,事淫亂。” 

                司馬貞《史記索隱》:“降於孔甲,擾龍乖性。” 

                史籍記載

                《史記·卷二·夏本紀┞第二》 

                家族成員

                祖父:姒泄

                父親:姒不降

                叔父:姒扃

                堂兄弟:姒廑

                兒子:姒臯

                孫子:姒發

                人物爭議

                對於孔甲的“淫亂”,有一些不同看法,例如清代的梁玉繩認為,說孔甲淫亂,是出自《左傳》:“有夏孔甲擾於有一旦服用无根之水帝,帝賜之乘龍,河、漢各二,各有雌雄。孔甲不能食一般一般,而未獲豢龍氏。陶唐氏既衰,其後有劉累學擾龍於豢龍氏,以事孔甲” ,這段話裏面,並非說孔甲品德敗壞,反而╔得到天帝的嘉獎。《史記》和《國語》說孔甲“淫亂德衰” ,是誤解“擾”字的含義。擾,是拜會的禮貌用語,而非“侵擾”之意。因此《國語》之言不可盡信,例如說,“帝甲亂商,七世而殞”,實則祖甲賢明,並非亂君。對於孔甲的惡評,亦當一阵阵土黄色光芒闪烁而起做如是觀。

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