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                大喬

                大喬

                (江東絕世美女)
                本名:
                大喬
                所處時代:
                東漢末年至三國時┬期
                民族族群:
                漢族
                人物簡介:

                大喬(喬字古作“橋”),生卒年不詳,廬┯江郡皖縣(今安徽安慶潛舞风云山),中國漢末三國時期的女性,系喬公一滴滴落在地上長女、孫策配偶、小喬之姊。在中國長篇古典名著《三國演義》也有記載。與小喬並稱為“江東二喬”,傳說為絕世美女。

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                大喬
                所處時代
                東漢末年至三國時┬期
                民族族群
                漢族
                出生地
                廬江郡皖縣(今安慶潛山)
                配偶
                孫策
                胞妹
                小喬

                人物生平

                建安三年(公元198年),周瑜隨從孫策攻取皖城並勝利。得到了橋公的兩個女兒,都是絕色美女。孫策自己╡納大喬,周瑜納小喬 。孫策對周瑜說道:“縱然她們(以後)要過№著顛沛流離的生活,有我們兩個人作夫婿,也足剑光一闪夠他們高興了。“

                史籍記載

                《吳書·周瑜傳》

                (周瑜)從攻皖,拔之。時得橋公兩『女,皆國色也。(孫)策自納大喬,(周)瑜納小喬。

                後世傳說

                東漢末年,喬公,即後世所稱之“喬國老”,家業豐實。喬玄生有二喬兩位出水芙蓉般美麗的女兒,皆有沈魚落雁之容,姐妹倆兒都知書達重视禮,通音律,曉詩文,尤其女紅一事更是名聞遐邇。後來喬家大姑娘(世稱大喬)嫁給孫策,二姑娘(小喬)嫁給周瑜。

                東漢獻帝建安五年(公元200年),孫策於打獵時遇刺受重傷,大喬日夜和衣陪伴,不眠不休,不食不飲,全心照顧,然孫策仍☆藥石罔效逝世。大喬悲痛欲絕,數度昏厥,並」欲投江殉夫。但想到孫策臨終前曾拉著她的手,要她照顧幼弟孫權(18歲),助他接掌大那權,並除奸討逆,使大喬只好打│消原來念頭。後來孫權在大喬與眾臣如張昭周瑜魯肅等人的輔佐下,很快地團結江恩東各股勢力,建立威望,進而重新掌控大局了。

                據說大喬在孫權稱帝(公元229年)之後,即不挺直了背脊再過問俗事,深居簡出,青燈古佛,寧靜詳和,安享天年矣!

                疑點爭議

                史籍中有關江東二喬的記載極少。陳壽的《三國誌》中只二喬有《吳書·周瑜傳》有這樣一句。從攻皖,拔之。時得橋公兩『女,皆國色也。(孫)策自納大喬,(周)瑜納

                小喬。裴松之註此傳時引用了《江表傳》,也只有一句:(孫)策從容戲(周)瑜曰:“橋公二女雖流離,得吾二人作婿,亦足為歡。”這兩┵句話告訴我們:

                第一,二喬的姓本作“橋”,至於她倆的芳┽名,史書失載,只好以“大喬”、“小喬”來區別。現代ωεμ嘚痕躋人對此會覺得奇怪,但在以男性為中心的封建社會裏,這種現象卻是見慣不天地同化經的。歷史上許多皇後都沒有留下名字,就是孫權的母親吳夫人、妹妹孫道夫人,不也同樣不知其名嗎?不過有些戲曲中稱大喬叫喬靚,小喬但能够拨动他叫喬婉(出自《鳳凰二喬》),因為叫貫了大喬和小喬,所以忽略了她們的原名。

                第二,二喬的籍貫也沒有寫明。

                第三,二喬長得很美,有傾國之色┠┠,顧盼生姿,明艷照人,堪稱絕代佳麗。

                第四,孫策、周瑜得到二喬是在建安四年(199年)攻取皖┠縣之後,當時,孫、周二人都是25歲(周瑜比孫策对着地上小一個月),而二橋「未出嫁,估計在十五十六左右。

                以上就是歷史中關於這二喬的全部記載。甚至,史書上都沒有說,她們姐妹倆到底是孫策和周瑜的正妻,還是铁补天紧绷僅僅被納為妾。在講究尊卑有序的封建時代,這絕不是小看来你对梦幻事。推測一下,在得到二喬之時,孫策和周瑜都已虛歲25。古人普遍早婚,他倆若已有原配,那也是毫不奇怪的,且婚姻在︾古代被極為重視,有一套繁瑣禮節,更涉及宗族子嗣等內容,而二喬背景僅僅是是城破後被納,恐怕是妾的可能性更大。 

                藝術形象

                詩詞形象

                作為艷名傾動一時Ψ 的美女,江東二喬很自然地成了文學藝術的對象。最早而且最著名的作品當推唐代詩人杜牧那┒首膾炙人口的《赤壁》詩:

                折戟沈沙鐵未銷,

                自將磨洗認前朝。

                東風不與只是上面留有许多污秽周郎便,

                銅雀春深鎖好二喬。

                正史中對於二喬的記載僅《三國誌》一處,再無下文,甚至連名字

                遊戲裏的大喬都沒留下。但歷代文人卻被史書中所呀呀啊哈稱二喬“皆國色也”撩撥得熱血賁張,其中最有名的,要數唐代詩人杜牧的詩句:“東風不與只是上面留有许多污秽周郎便,銅雀春那丧尸情急之下深鎖二喬。”意思是說,在赤壁大戰中,如果周瑜不是有東風相助,趁╇風勢火燒曹操戰船取得勝利。那大、小喬早就成為曹軍的戰利品,關到后飛曹操建的銅雀臺裏去了。這是詩人詠史時的想象、生發,本身並不是歷史。

                小說形象

                到了明代羅貫中那裏,杜牧的詩卻又成了歷史的依據,大大被“演義”了一把。208年,曹操在占領荊州之後,進軍東吳,統一江東。蜀國想借機與去東吳聯合抗曹,但孫權的大臣們卻意見不一。於是,諸葛一切都是为了今日亮便來到東吳,做孫、劉統一戰線的思想工作。當時東吳政權內最有影響的人物,是大將周瑜,因此諸葛亮的工作重點就放在了他身上。《三國演義》第四十四回“孔明用智激周瑜┱”一章中,諸葛亮這樣對周瑜說,曹操曾經發誓:“吾一願掃平╜四海,以成帝業;一願得江東二喬,置之◣銅雀臺,以樂晚年,雖死無恨!”這是諸葛亮紅口白牙說瞎話,曹操統一中國是想成就自己帝業不錯,但如果說是竟然也流泪為了兩個女人,就太荒唐了。羅局里有事貫中為了表明自己言之有據,還讓諸葛亮隨口朗誦了曹植寫的《銅雀臺賦》,其中有這麽兩句:“攬二喬於東南兮,樂朝夕之與共”。

                《三國誌·魏書十九·任城陳蕭王傳》中的確收目光转向了朱俊州錄了曹植的《銅雀臺賦》,但其中根本沒有這兩句。更重要的是,曹操建銅雀臺是在210年,曹植寫賦也當在此之後。而諸葛亮聯吳是█在⌒208年,這時,銅雀臺根本連影兒都還沒有,曹操得了二喬也不能往那裏裝;諸葛亮也除非真的∮先知先覺,至少提前兩年以上知道了曹植的《銅雀臺賦》內容。羅貫中杜撰這段情節的用意,是突出諸葛亮↘的睿智。諸葛亮本來是說服東吳一起抗曹的,但他玩了一個“倒高潮”,先用激將法刺激周瑜,說這曹軍反正咱也打不過,他們牧人狐狸打你們的目的也就是為了大喬小喬兩個女人,你只要把她們獻出去就平安無事啦。這招很損,諸葛亮明白发生在自己身上以周瑜的英雄氣概,是斷受不得這等侮辱的,為自保而獻妻,這哪裏還是英雄!周瑜果然中計。

                 

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