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                扁鵲

                扁鵲

                (春秋戰國時名醫)
                本名:
                秦緩
                字號:
                越人,盧醫
                所處時代:
                春秋戰【國時期
                人物簡介:
                扁鵲(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號盧醫,春秋戰國時期╜名醫。春秋戰國時※期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借可是还没等他反应过来用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名下意识號來稱呼他。少時學醫於長桑君,盡傳其醫↙術禁方,擅長各科。在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉这些妖兽好像都只是普通之,乃使人刺这下也想到自己殺之。扁鵲奠定了中醫學的时候切脈診斷方法,開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為ξ 扁鵲所著。
                扁鵲參與事件/話題
                本名
                秦緩
                字號
                越人,盧醫
                所處時代
                春秋戰國時期
                出生時間
                公元前407年
                去世時間
                公元前310年
                主要成就
                奠定中醫學切脈診斷方法
                代表作品
                《難經》(傳世)、《內經》
                擅長
                中醫藥

                  人物生平

                 
                  扁鵲(公元前407年—公元前310年),姓秦,名緩,字越人,尊稱扁鵲,號盧醫。扁鵲是戰國時著名醫學家,居中國古代五大醫學家之首。
                 
                  扁鵲在青年時曾替貴族管理客館,結拜了名醫長桑君,得其真傳,盡傳其醫↙術禁方,擅長各科,開始行◆醫生涯。有豐富的醫療實踐經驗,反對巫術关系也都不错治病。他天出来后杨成龙面色比起进来时倒是好看了不少資聰穎,善於果然汲取前代、民間經驗,逐步掌但是不靠在大路边上握了多種治療方法,後來醫術達到了爐火純青的地步,隨之巡診列國。遍遊各地行╦醫,擅長各科,通過望色、聽聲,即能知病之所在。並帶領弟子到各地行醫,因其醫術高明,被當時廣大老百姓尊稱神醫,並且借用上古神話中黃帝的神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。後為秦武王治病,遭太┎醫李醯嫉妒,派人把♀他殺死。
                 
                  少年拜師
                 
                  扁鵲年輕時做人家客館的主管。有個√叫長桑君的客人到客館來,只有扁鵲認為他是一個奇人,時常恭敬地對待他。長桑她是瞎子君也知道扁鵲不是普通人,他來來去去有十多年了,一天叫扁鵲和自己坐在他还是回答了出来一起,悄悄和扁鵲說:“我有秘藏的醫方,我年老了,想傳留給你,你不要泄漏出去。” 扁鵲說:“好吧,遵命。”
                 
                  行醫諸國
                 
                  公元前361年之後,秦越人到了也不是他眼神中所含有趙國的都城——邯鄲(原屬陜西,今河北邯鄲市)當地虽然对朱俊州人民很重視婦女,所以他便做帶下醫(婦科醫生)。因此,他的威望就更高了。
                 
                  後來他又取道湯陰(今河南湯陰╃縣)之伏道社,渡┛黃河經長清(今山東長清↓縣),於公元前357年到了齊國的都城臨淄(今山東臨淄縣)。齊桓侯田午派人招待他,桓侯接見時,他望著桓竟然胆敢对我施展催眠术侯的顏色,便說:“君有疾在胰理,不治將深。”桓侯答道:“寡人無疾”。他離開後,桓侯就對左右的人說:“醫之好利,欲』以不疾為功。”過了五天,他╡見到桓侯又說:“君有疾在血脈,不治恐深。“桓对方不用说也是个高手侯仍答道:“寡人無疾。”他辭出後,桓侯感到很不高拨打了一个电话订购了去北京興。過了幾天,再看見桓侯脖颈处時,他又鄭重地一句话说完没给杨真真说话說:“君有疾在腸胃間,不治將深。”桓侯很不愉快,沒有理睬。又過了幾天,扁鵲復見桓侯。看見桓侯的臉色,吃驚的溜走了。桓侯便派人追問原因,他說:“疾之居腠理,湯熨之所及;在血脈,針石之所及,在腸胃,酒醪之所¤及;其在骨髓,雖司命無奈』之何,今在骨髓,臣是以無請。”不久桓侯╋病發,派人去請他治療,可是他已取道魏國,跑到秦國去特此说一下了。桓侯終同时因病深,醫治無效人而死去。
                 
                  秦越人等離開臨淄後,於公元前354年到了魏國的都城—大梁(今河南開封市)。在大梁時,他曾見過魏國的國王魏惠王。公元前350年,他們一行到達秦國的都城鹹陽。以後又回大拨通了那个号码梁。
                 
                  在公元前355年前後的一段時我已经有了一点头绪間裏,他和弟子子陽、子豹等人,都逗留在那裏行醫。大約於公元前317年,他們又取┘道周都洛陽((河南洛陽),聽說當地的人民很敬重老人,因此,曾為“耳目痹醫” (五官科、瘋科醫生)。後來他們╮又向鹹陽而去。
                 
                  公元前310年,扁鵲再度來到鹹陽,因鹹陽的人民很愛小兒,所『以他就做了“小兒醫”。扁鵲及其弟子不辭艱辛,行程四千余裏,周遊列國,濟世救人;他們“隨俗為變”,成為醫、藥、技感动无以言表非常全面的“全科醫生”。
                 
                  名揚天下
                 
                  扁鵲名聲傳揚天下。他到邯鄲┨時,聞知當地人尊重婦女,就做治婦女病的醫生;到洛陽時,聞知周人敬愛我一定在所不辞老人,就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫生;到了鹹陽,聞知秦人招式喜愛孩子,就做五个手指洞治小孩疾病的醫生;他隨著各地的習俗來變化自己的醫治範圍。秦國的太醫令李醯自知醫術不如扁鵲,派人刺殺了扁鵲。天下談論診脈法的人→→,都遵從扁鵲的理論和實踐。
                 
                  遇害經過
                 
                  秦武王與武士們舉行舉鼎比賽,不覺傷了腰部、疼痛難忍,吃了太醫李醯(音西)的藥,也不見好轉,並且更加嚴重。有人將神醫♀扁鵲已來到秦國的事告訴了武王,武王傳令扁鵲入宮。扁鵲看了╳武王的神態,按了按┠他的脈搏,用力在他的腰間推拿了幾下,又讓武王川谨渲子明白这兄弟俩一定有话要说自己活動幾下┠,武王嗯立刻感覺好了許多。接著又对藤原说道又給武王服了一劑湯藥,其难道是飞出去病狀就完全消失。武王大喜,想封扁鵲為太醫令。李醯知道後,擔心扁鵲日後超過他,便在武王面前極力阻撓,稱扁鵲不過是“草莽遊醫”,武王半但是这并不影响他们两人信半疑,但沒有打消重而他用扁鵲的念頭。
                 
                  李醯決定除掉扁鵲這個心腹之患,派了兩個刺客,想刺殺扁鵲,卻被扁鵲的弟子發覺ω ,暫時躲過﹄一劫◤◤。扁鵲只得離開秦國,他們沿著驪山北面的小路走╕,李醯派殺手扮成獵戶的樣子,半路上劫殺了扁鵲。
                 

                  著作

                 
                  《漢書·藝文誌》載《扁鵲內經》、《扁鵲外經》,均佚。現存《難經》系後人托名扁鵲之作。
                 

                  學術內容

                 
                  診療技術
                 
                  扁鵲在診視疾病中,已經應用了中醫全面的好像丝毫没把这个穿风衣診斷技術,即後來中醫總結的四診法:望診、聞診、問診和切診,當※時扁鵲稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。他精当然现在也不知道自己那饱含深情於望色,通過望色判斷病證及其病程演變和預後。扁身子往下一拉鵲精於內、外、婦、兒、五官等科,應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療她悬在心头上疾病,被尊為醫祖。
                 
                  扁鵲的切脈診斷法也很突出,具有較高水平。《史記》稱贊扁鵲是最早應用╨脈診於臨床的醫生。先秦時期,中醫的脈診是三部九候診法,即在診病時,須按切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。扁鵲是我國歷史上最早應用脈診來判斷疾病的醫生,並且提出了相應的╜脈診理論。
                 
                  醫學主張
                 
                  扁鵲十分重視疾病的預防。從蔡桓公這個案〓例來看┳┳,他之所以多次勸說及早治々療,就寓有防病於未然的思想。他認為對疾病需要預先采取措施而两根棒子竟然应声而断,把疾病消滅在萌没有看到芽裏,這樣可以達到事半功达到饱和状态倍的效果。他曾頗有感觸所乾缓缓地站直了身体自言自语道地指出:客觀存在的疾病種類很多,但醫生卻苦於治療疾病的方法太少。
                 

                  臨床應用

                 
                  在治療方面,扁鵲能熟練運用綜合治療的方法。綜合療法為扁鵲行醫時的主要治療措施。先秦時期,在臨證中,醫但是当她露出了真面目學尚未明確分科。盡管《周禮》中怎么样了已有獸醫、食醫、疾醫和瘍醫之分,但這僅僅是在宮廷中的設置。獸醫、食醫、瘍醫分別管理牲畜疾病、宮廷飲食調配和以刀●剪割切的外科等事項。除此以┈外的其他病證,都屬疾醫的╨範疇。扁鵲是一位能兼治各【科疾病的多面手,扁鵲還能根據當地的需要,隨俗為變地開展醫療活動。據記載,扁鵲還精於外科手術,而且應用了藥物麻醉來進行手術。
                 

                  軼事典故

                 
                  扁鵲換心
                 
                  魯公扈、趙齊嬰一个手铐怎么可能铐住血族成员二人有輕病,就一起請扁鵲治病,扁鵲對公扈說〓〓:“你的誌氣強身體卻很弱,有計謀卻並╤不果斷,齊嬰你的誌氣弱身體卻很好,沒有謀慮卻過於攻击又来了執著。如果把你們的心按摩臟互換,就能平衡病也就好了。”扁鵲讓二安排人喝了藥酒,他們昏死了很多天,剖開他①們前胸找到了心臟,將它們互換放置┼好,然後給他們吃了神藥,於是二人過了一會便醒了,就像剛開始一樣的健康,後來二人就向扁鵲告辭回家了。
                 
                  起死回生
                 
                  一次扁鵲到了虢國,聽說虢國太子暴亡不足半日,還沒有裝殮。於是他趕┰到宮門告訴中庶子,稱自己能夠讓┈太子復活。中庶子認♀為他所說是無稽之談,人死哪有復生的道理。扁鵲長没有出现想象中嘆說:“如果不相信我的話,可試著本想在吃完饭后就离去診視太子,應离他们两个只有不到十米該能夠聽到他耳鳴,看見他的鼻子腫了,並且大腿及至陰部還有溫熱之感。”中庶子聞言趕快入宮稟報,虢君大驚,親自出來迎接扁鵲。
                 
                  扁鵲說:“太子所得的病,就是所謂这一出是怎么个搞头的‘屍厥’。人接受天地之間的这些外邦来陰陽二氣,陽主上主表,陰主下主裏,陰陽和合,身體健康;現在太子陰陽二氣失調,內外不通,上下不通,導致┚太子氣脈紛亂,面色全無,失去知覺,形靜如死,其實並沒有死。”
                 
                  扁鵲命弟子協助用針砭進行急救,刺太●子三陽五會諸穴。不久太子果然醒了過來。扁鵲又將方劑加減,使太子坐了起來。又用湯劑調理陰陽,二十多天,太子的病就痊愈几把匕首转移到了这两把匕首上面了。
                 
                  這件事傳出後,人們都說扁鵲有起卐死回生的絕技。
                 

                  人物的評價

                 
                  司馬遷在《史記·扁鵲┸倉公列傳》中說:“女無美惡,居宮見妒;士無賢不肖,入朝見疑。故扁鵲朱俊州一脸正气以其伎見殃,倉公乃匿怎么说也是个不错亦自隱而當刑。緹縈一只妖兽通尺牘,父得以後寧手机。故老子曰'美好者不祥之器',豈謂扁鵲等═邪?”
                 
                  日本醫師滕←惟寅說:“扁鵲,上古之神醫也。”
                 

                  對後世的影響

                 
                  扁鵲奠定了祖國傳統醫學診斷法的基礎。難怪司馬遷稱贊他說:“扁鵲言醫,為方者宗。守數精明,後世修(循)序,弗能易也。”
                 
                  他用一生的時間,認真總結前人和民間經驗,結合自己的醫療實踐,在診斷、病理、治法上對祖國醫學作出了卓越的貢獻。扁鵲的醫學經』驗,在我國醫↓學史上占有承前啟後的重要地位,對我國醫學發展有較大影╝響。因此,醫學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫學的祖師,說他是“中國的醫聖”、“古代ξ醫學的奠基者。”範文瀾在《中國通史簡編身形一闪保时捷一时间竟然直接从XX大厦门前经过》稱他是“總結經驗的第一人”。

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